Watchman Nee - Igreja em Feira de Santana

Devemos observar aqui que no original se emprega
uma só e a mesma palavra tanto com o sentido de
"alma" como de "vida da alma". No Antigo Testamento,
a palavra hebraica que designa "alma" - nefesh
- é igualmente usada com o significado de "vida da
alma". O Novo Testamento também emprega a palavra
grega psyché tanto para "alma" como para "vida
da lima". Desse modo, sabemos que a "alma" não apenas
é um dos (rês elementos do homem, mas também
sua vida natural. Muitas vezes, na Bíblia, a palavra
"alma" é traduzida como Vida".
• "Carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue,
não comereis" (Gn 9.4,5).
• "A vida da carne está no sangue" (Lv 17.11).
• "Já morreram os que atentavam contra a vida do
menino" (Mt 120).
• "É lícito, no sábado... salvara vida ou deixá-la perecer?"
(Lc 6.9.)
• "Homens que têm exposto a vida pelo nome de
nosso Senhor Jesus Cristo" (At 15.26). ,
• "Em nada considero a vida preciosa para mim
mesmo" (At 20.24).
• "Para servir e dar a sua vida em resgate por muitos"
(Mt 20.28).
• "O bom pastor dá a vida pelas ovelhas" (Jo
10.11,15,17).
No original, a palavra que designa "vida", nesses
versículos, é "alma". Foi traduzida assim porque de
outra maneira leria mais difícil entender. A alma realmente
é a própria vida do homem.
Conforme já mencionamos, a "alma" é um dos três
elementos que constituem o ser humano. A "vida da
alma" é a existência natural do homem, aquilo que o
faz viver e que lhe dá alento. É a vida pela qual o homem
vive. É o poder pelo qual ele vem a ser o que é.
Uma vez que a Bíblia aplica os termos nefesh e psyché
para designar tanto a alma como a vida do homem,
torna-se evidente que, embora possamos distingui-las,
não se pode separá-las. É possível distinguilas
porque em certos lugares o termo psyché, por exemplo,
deve ser traduzido como "alma", ou como
"vida". E as traduções não podem ser intercambiadas.
Em Lucas 12.19-23 e Marcos 3.4, por exemplo, "alma"
e "vida" são, na verdade, a mesma palavra no original.
Contudo a tradução ficaria sem sentido para
nós se usássemos o mesmo termo nos dois casos. Um
homem sem alma não vive. A Bíblia jamais diz que o
homem natural possui outra vida além da alma. A vida
do homem decorre de a alma estar residindo no
corpo. Quando a alma se une ao corpo, torna-se a vida
do homem. A vida é a manifestação da alma. Para a
Bíblia, o corpo do homem é um "corpo de alma" (*)
(1 Co 15.44, no texto original), pois a vida que nos-
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so corpo tem agora é a da alma. Portanto a vida do
homem é simplesmente a expressão da soma de suas
energias mentais, emocionais e volitivas. Na esfera
natural, a "personalidade" engloba essas funções da
alma, mas apenas elas. A vida da alma é a vida natural
do homem.
É muito importante reconhecer que a alma é a vida
do homem. Isso determinará a espécie de cristão que
nos tornaremos, se espirituais ou da alma (**). Veremos
isso mais adiante.
A ALMA E O EGO DO HOMEM
Vimos que a alma é a sede da nossa personalidade,
responsável pela vontade e pela vida natural. Por isso,
podemos concluir então que ela é também o "verdadeiro
eu" - o próprio eu. Nosso ego é a alma. E a Bíblia
pode demonstrar isso. Em Números 30, a palavra
"obrigar-se" (ou ligar-se) e derivados ocorrem mais
de dez vezes. No original, o sentido é "ligar sua alma".
Daí podemos depreender que a alma é o próprio
eu. Em muitas outras passagens, vemos que a palavra
"alma" é substituída por pronomes pessoais. Vejamos
os seguintes exemplos:
• "Nem por elas vos contaminareis" (Lv 11.43).
• "Não vos contaminareis" (Lv 11.44).
• "Sobre si e sobre a sua descendência" (Et 9.31).
• "Oh! Tu, que te despedaças na tua ira " (Jó 18.4).
• "Porque se justificava a si mesmo" (Jó 32.2 -
ARC).
• "Eles mesmos entram em cativeiro" (Is 46.2).
• "O que cada alma houver de comer; isso somente
aprontareis para vós" (Êx 12.16- ARC).
• "O homicida que matar alguém (no original, "alguma
alma") involuntariamente" (Nm 35.11, 15).
• "Que eu (no original, "minha alma") morra a morte
dos justos" (Nm 23.10).
• "Quando alguma pessoa (no original, "alguma alma")
fizer oferta de manjares ao Senhor" (Lv
2.1).
• "Fiz calar e sossegar a minha alma" (Sl 131.2).
• "Não imagines que, por estares na casa do rei, só
tu (no original, "alma") escaparás" (Et 4.13).
• "Jurou o Senhor Deus por si mesmo" (no original,
"jurou por sua alma") (Am 6.8).
Esses textos do Antigo Testamento ensinam de várias
maneiras que a alma é o próprio "eu" do homem.
O Novo Testamento transmite a mesma idéia. A
palavra original que em nossa Bíblia é traduzida como
pessoas em 1 Pedro 3.20 ("oito pessoas") é "almas".
O mesmo pode-se dizer com relação a Atos