Watchman Nee - Igreja em Feira de Santana
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mente a Deus, realiza tudo pela força e pela vonta<strong>de</strong><br />
da alma, s<strong>em</strong> a revelação do Espírito Santo. Ela age<br />
in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nt<strong>em</strong>ente do espírito, e ainda se acha sob o<br />
controle do corpo. Este a pressiona a obe<strong>de</strong>cer, executar<br />
e cumprir as cobiças, paixões e exigências <strong>de</strong>le.<br />
Além <strong>de</strong> o ser humano, filho <strong>de</strong> Adão, estar morto <strong>em</strong><br />
seu espírito, ele é "da terra, é terreno" (1 Co 15.47).<br />
Os incrédulos são inteiramente dominados pela carne,<br />
sendo movidos pelos <strong>de</strong>sejos da vida que proce<strong>de</strong> da<br />
alma (**) e das paixões físicas. São incapazes <strong>de</strong><br />
manter comunhão com Deus. Algumas vezes exib<strong>em</strong><br />
a inteligência; outras, as paixões. O mais freqüente,<br />
porém, é exibir<strong>em</strong> tanto a inteligência como a paixão.<br />
Se a carne não sofrer restrições, ela estabelece um<br />
controle rígido sobre o hom<strong>em</strong> total.<br />
É isto que diz Judas: "... escarnecedores, andando<br />
segundo as suas ímpias paixões. Estes são os que criam<br />
divisões, homens naturais, não tendo espírito" (Jd<br />
18,19 - Darby). Ser da alma (**) é o contrário <strong>de</strong> ser<br />
espiritual. O espírito, o constituinte mais nobre do<br />
hom<strong>em</strong>, e que é capaz <strong>de</strong> se unir a Deus, <strong>de</strong>ve comandar<br />
a alma e o corpo. Contudo ele agora se encontra<br />
sob o domínio da alma, que é terrena, tanto <strong>em</strong><br />
suas motivações como <strong>em</strong> suas metas. O espírito foi<br />
<strong>de</strong>spojado da sua posição original. A condição atual<br />
do hom<strong>em</strong> é anormal; por isso, Judas diz que ele não<br />
t<strong>em</strong> espírito. Qu<strong>em</strong> vive pela alma (**) torna-se escarnecedor,<br />
buscando paixões ímpias, e criando divisões.<br />
Em 1 Coríntios 2.14, Paulo diz o seguinte sobre os<br />
incrédulos: "Ora, o hom<strong>em</strong> natural (**) não aceita as<br />
coisas do Espírito <strong>de</strong> Deus, porque lhe são loucura; e<br />
não po<strong>de</strong> entendê-las, porque elas se discern<strong>em</strong> espiritualmente."<br />
Esses homens, que se encontram sob o<br />
controle da alma e cujo espírito se acha oprimido, estão<br />
<strong>em</strong> contraste direto com os espirituais. Pod<strong>em</strong> até<br />
ser extr<strong>em</strong>amente inteligentes, capazes <strong>de</strong> apresentar<br />
idéias ou teorias magistrais. Todavia não aceitam as<br />
verda<strong>de</strong>s do Espírito <strong>de</strong> Deus. Não se acham <strong>em</strong> condições<br />
<strong>de</strong> receber a revelação do Espírito Santo, que é<br />
completamente diferente das idéias humanas. O hom<strong>em</strong><br />
po<strong>de</strong> pensar que o intelecto e o raciocínio humanos<br />
são capazes <strong>de</strong> tudo, e que o cérebro consegue<br />
compreen<strong>de</strong>r todas as verda<strong>de</strong>s do mundo. Entretanto<br />
o que a Palavra <strong>de</strong> Deus diz sobre isso é: "vaida<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
vaida<strong>de</strong>s".<br />
Embora o hom<strong>em</strong> esteja vivendo pela alma (**),<br />
freqüent<strong>em</strong>ente sente a insegurança inerente ao presente<br />
século e, por isso, busca a vida eterna relacionada<br />
com o século vindouro. Entretanto, mesmo buscando-a,<br />
continua impotente para <strong>de</strong>scobrir a Palavra<br />
da vida através do seu intelecto e teorizações. Como o<br />
raciocínio humano é falho e indigno <strong>de</strong> nossa confiança!<br />
É comum observarmos que as pessoas muito inteligentes<br />
têm opiniões conflitantes com relação a diversos<br />
assuntos. As teorias facilmente conduz<strong>em</strong> o<br />
24<br />
hom<strong>em</strong> ao erro. Não passam <strong>de</strong> castelos no ar, que atiram<br />
o ser humano nas trevas eternas.<br />
S<strong>em</strong> a direção do Espírito Santo, o intelecto não<br />
merece confiança e também é extr<strong>em</strong>amente perigoso,<br />
pois com freqüência confun<strong>de</strong> o certo com o errado.<br />
Isso é uma gran<strong>de</strong> verda<strong>de</strong>. Um pequeno <strong>de</strong>scuido<br />
po<strong>de</strong> provocar não apenas perdas t<strong>em</strong>porárias, mas<br />
também danos eternos. A mente obscurecida do hom<strong>em</strong><br />
muitas vezes o conduz à morte eterna. Como seria<br />
bom se as almas não-regeneradas pu<strong>de</strong>ss<strong>em</strong> enxergar<br />
isso!<br />
Pelo fato <strong>de</strong> o hom<strong>em</strong> ser carnal, ele po<strong>de</strong> ser controlado<br />
pela alma e ainda estar sob a influência do<br />
corpo, pois a alma e o corpo se encontram intimamente<br />
relacionados. O corpo do pecado está cheio <strong>de</strong> <strong>de</strong>sejos<br />
e paixões, e por isso o hom<strong>em</strong> po<strong>de</strong> cometer os<br />
pecados mais hediondos. Como o corpo é formado do<br />
pó, sua tendência natural é voltada para a terra. O veneno<br />
da serpente inoculado no corpo do hom<strong>em</strong> transforma<br />
todos os seus <strong>de</strong>sejos legítimos <strong>em</strong> lascívia.<br />
Depois que a alma, <strong>de</strong>sobe<strong>de</strong>cendo a Deus, ce<strong>de</strong>u ao<br />
corpo, vê-se compelida a ce<strong>de</strong>r s<strong>em</strong>pre. Por isso, os<br />
mais vis <strong>de</strong>sejos do corpo muitas vezes pod<strong>em</strong> manifestar-se<br />
por meio da alma. O domínio que o corpo<br />
exerce torna-se tão irresistível que a alma não consegue<br />
se livrar da condição <strong>de</strong> submisso escravo <strong>de</strong>le.<br />
O propósito <strong>de</strong> Deus é que o espírito tenha a primazia,<br />
Isto é, governe nossa alma. No entanto, <strong>de</strong>pois<br />
que o hom<strong>em</strong> se torna carnal, seu espírito afunda na<br />
servidão; é escravo da alma. E maior <strong>de</strong>gradação, ainda,<br />
suce<strong>de</strong> quando o hom<strong>em</strong> se torna "corporal", ou<br />
seja, do corpo, pois este, o menos nobre dos três, assume<br />
a posição <strong>de</strong> soberano. Então o hom<strong>em</strong> <strong>de</strong>ixou<br />
<strong>de</strong> ser controlado pelo espírito e passou a ler dominado<br />
pela alma. Depois <strong>de</strong>ixou <strong>de</strong> ser dirigido pela alma<br />
e passou a ser regido pelo corpo. Ele se afunda cada<br />
vez mais. O domínio da carne é algo lamentável.<br />
O pecado matou o espírito. Assim, a morte espiritual<br />
tornou-se o quinhão <strong>de</strong> todos, pois todos estão<br />
mortos <strong>em</strong> <strong>de</strong>li-los e pecados. O pecado levou a alma<br />
a ser in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nte: Viver segundo a alma (**) resulta<br />
numa vida egoísta e egocêntrica. O pecado finalmente<br />
<strong>de</strong>u autorida<strong>de</strong> ao corpo; <strong>em</strong> conseqüência, a natureza<br />
pecaminosa reina através <strong>de</strong>le.