O Ateneu - Unama

www.nead.unama.br
de lençóis, firmei forte as barras da grade e fui dormir. Chovia a potes; tanto melhor:
a injúria, que o sangue não lava, bem pode lavar uma ducha de enxurro.
Estava vingado!
No outro dia apareceu o gorducho entanguido, encatarrado, furibundo, em
chinelos sem meias, calças, camisas de náufrago, miserando, cercado pelo espanto
de todos e pela galhofa.
Passara a noite sob a janela pedindo misericórdia ao sarrafo impassível, toda
a noite, inundado pelo aguaceiro, até que, ao romper do dia, Aristarco o foi achar no
lastimoso estado.
A noiva não viu, que acordava tarde. O sogro atinou espertamente com a
aventura. Fez-se de esquerdo.
“Ora o rapaz!...” exclamou com uma satisfação muito íntima.
E estranhou apenas que o bom do genro se deixasse pegar como um lorpa.
CAPÍTULO XI
O Dr. Cláudio encetou uma série de preleções aos sábados, à imitação das que
fazia às quintas Aristarco sobre lugares-comuns de moralidade. Filosofia, ciência,
literatura, economia política, pedagogia, biografia, até mesmo política e higiene, tudo
era assunto; interessantíssimas, sem pesadas minuciosidades. Depois da astronomia
do diretor, nenhuma curiosidade me valera tão bons minutos de atenção.
Narrava-nos a vida. As festas plutonianas do movimento, da ignição; a
gênese das rochas, fecundidade infernal do incêndio primitivo, do granito, do pórfiro,
primogênitos do fogo; o grande sono milenário dos sedimentos, perturbado de
convulsões titânicas.
Falava do antracito e da hulha, o luto feito pedra, lembrança trágica de muitas
eras orgulhosas do planeta, monumento da pré-história das árvores, negro, que a
indústria dos homens devasta. Descrevia a escadaria dos terrenos, onde existe a
pegada impressa do gênio das metamorfoses, subindo, desde a vegetação florestal
dos fetos até ao homem quaternário. Falava-nos de Cuvier e da procissão dos
monstros ressurgidos, caminho dos museus, o megatério potente, tardo, balançando
as passadas, sujo, descamando saibro e as concreções secas do lobo diluviano,
solene, cônscio da carga de séculos que transporta.
Vinha depois a aluvião moderna das zonas formadas, o solo fecundo,
lavradio. E o mestre passava a descrever a vida na umidade, na semente, a
evolução da floresta, o gozo universal da clorofila na luz. Falava-nos do cerne, o
generoso madeiro, o tronco, que sangra em Dante, que sustenta nos mares o
comércio, Netuno inglês do tridente de ouro. Falava-nos da poesia ignorada da
vegetação marinha nos abismos, e da giesta, isolada nas altas neves, flor do ermo, a
degradada eterna do inacessível.
Depois, a história dos brutos, os grandes bramidos de macho nas regiões
virgens, os dramas do egoísmo na selva, do egoísmo rude da força que pode, cego,
formidável, sagrado como a fatalidade. E corria inteira a série das classificações,
mostrando a vida no infinitésimo, a microbia invisível, onipotência do número,
sociedade inconsciente da mônada, solidária para a morte e para as reconstruções
imperecíveis da Terra.
O homem finalmente — ventre, coração e cérebro, política, poemas, critério; a
alma, universo de universo, imagem de Deus, refletor imenso, antropocêntrico, do
dia, das cores, que o Sol inflama, que o Sol não sente.
93