Guia para professores e alunos - Vídeo nas Aldeias

tanto, as mais de duzentas etnias que sobreviveram passaram a crescer a
uma taxa muito superior à média nacional. Nos anos 1970 se falava em 150
mil índios no Brasil, enquanto o censo de 2006 registrou 650 mil. Os Panará,
por exemplo, chegaram a 69 indivíduos em 1975, e em 2008 já somavam
374. A população Xavante, depois de fortes abalos demográficos, agora é de
mais de 13.000 pessoas.
Além da elevada taxa de crescimento, o fato de o índio no Brasil hoje ser
mais valorizado e ter mais direitos levou um grande número de pessoas
que procuravam esconder a sua identidade indígena a auto-declararem a
sua origem. Portanto, ao contrário do que muita gente pensa, os índios não
estão acabando, suas populações crescem, saem da invisibilidade, suas culturas
se transformam e, sem sombra de dúvida, os povos indígenas farão
parte do futuro deste país.
A ideia de que os povos indígenas estão desaparecendo é apenas uma
entre uma série de ideias equivocadas a respeito dos índios. Equívocos que
se perpetuam e se reforçam na mídia e na escola, sendo reproduzidos por
nós sem que pensemos sobre eles. Assim nascem os estereótipos que segregam,
geram intolerância, preconceito e mais desconhecimento. No texto a
seguir, o professor José Ribamar Bessa Freire analisa mais alguns destes
equívocos.
a herança cultural indígena,
o u c i n c o i d e i a s e Q u i V o c a d a s s o b R e o s í n d i o s
josé Ribamar bessa freire
PRofessoR da faculdade de educação da ueRj e cooRdenadoR, desde 1992,
do PRogRaMa de estudos dos PoVos indígenas. PRofessoR do PRogRaMa
de Pós-gRaduação eM MeMóRia social da uniVeRsidade fedeRal do estado
do Rio de janeiRo – uni-Rio.
introdução
O que foi mesmo que nós herdamos dos índios? Por que não nos apropriamos,
ainda, do legado que eles nos deixaram? O que é que nós sabemos sobre
a história indígena, que deixou marcas tão visíveis e indeléveis, mas ao mesmo
tempo tão desprezadas e desconhecidas? Como reconstruir as nossas
histórias locais, se não possuímos um conhecimento correto sobre a história
indígena, sem o qual não é possível explicar o Brasil contemporâneo? As sociedades
indígenas constituem um indicador extremamente sensível da natureza
da sociedade que com elas interage. A sociedade brasileira se desnuda
e se revela no relacionamento com os povos indígenas. É aí que o Brasil mostra
a sua cara. Nesse sentido, tentar compreender as sociedades indígenas
não é apenas procurar conhecer “o outro”, “o diferente”, mas implica conduzir
as indagações e reflexões sobre a própria sociedade em que vivemos.
No entanto, constatamos que muito pouco foi feito para conhecermos a
história indígena. A produção de conhecimentos nesta área não condiz com
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