Vamos ubuntar? Um convite para cultivar a paz; Coleção abrindo ...

Vamos ubuntar?
Um convite para cultivar a paz
1. Nas grandes áreas tribais do oeste da Índia, especialmente no Rajastão, ainda vivem comu-
nidades que consideram os bosques lugares sagrados, pois são as árvores que oferecem alimento,
combustível, forragem para os animais, proteção para o solo e o ar, e a umidade que gera as chuvas.
“Sempre que nasce uma criança planta-se uma árvore em seu nome, estabelecendo entre a criança
e a árvore uma relação mais forte do que a existente entre a criança e sua família, porque a árvore
pertence apenas à criança”, explica Gita Mehta no seu livro Escadas e Serpentes 6 .
Há trezentos anos, nessa mesma região, aconteceu a primeira manifestação coletiva de
martírio em defesa das árvores de que temos notícia. O rei de Jodhpur requisitou madeira para
alimentar os fornos de seu palácio e enviou seu exército para cumprir suas ordens. Quando chegaram
aos bosques circunvizinhos foram interpelados pelos bishnoi, tribo estritamente vegetariana
cuja fé proíbe o corte de árvores vivas. Sem dar-lhes ouvidos, começaram a usar seus machados.
Amrita Devi, desafiante, amarrou-se então a uma árvore, e assim fizeram mais 363 mulheres e homens
de sua aldeia. Todos morreram.
Informado sobre a tragédia, o rei de Jodhpur apresentou pedido oficial de desculpas aos membros
da tribo e promulgou um decreto real:
Proíbe-se estritamente o corte de árvores vivas e a caça de animais nas áreas habitadas pelos bishnoi.
Se por algum engano alguém violar estas ordens será processado e receberá severa pena.
Mesmo os membros da família real estão proibidos de caçar animais tanto nas vilas como nas
redondezas das comunidades bishnoi.
Até os dias de hoje, anualmente, há uma feira na aldeia de Amrita Devi para homenagear sua
coragem e espírito visionário – as terras dos bishnoi ainda continuam férteis e generosas, ao passo
que nos arredores o deserto, a salinização e a aridez avançam de maneira alarmante, provocando
migrações em massa e desolação na população remanescente.
6. MEHTA, G. Escadas e serpentes. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. p. 173.
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