Vamos ubuntar? Um convite para cultivar a paz; Coleção abrindo ...

A regra de ouro
Vamos Ubuntar?
Bahai – se seus olhos estiverem voltados para a justiça, escolha para seu
semelhante aquilo que escolheria para si mesmo.
Budismo – trate todas as criaturas assim como gostaria de ser tratado.
Confucionismo – o que não desejar que façam a você, não faça aos outros.
Cristianismo – aquilo que deseja que os outros façam a você, faça
também aos outros – eis a síntese da lei (de Deus) e (dos ensinamentos)
dos profetas.
Hinduísmo – eis a essência da ética: não faça aos outros o que, feito a
você, lhe causaria dor.
Islã – nenhum de vocês é um fiel até que deseje ao seu semelhante
aquilo que deseja para si mesmo.
Jainismo – na felicidade e no sofrimento, na alegria e na tristeza,
devemos considerar todas as criaturas como consideramos a nós mesmos.
Judaísmo – aquilo que é odioso para você, não o faça aos outros – eis a
lei básica, todo o resto é acessório.
Siquismo – assim como considera a si mesmo, considera os outros.
Taoísmo – veja no proveito de seu semelhante o seu proveito, e a perda
de seu semelhante como sua perda.
Tradição africana (Ba-Congo) – homem, aquilo de que você não gosta,
não faça a seus semelhantes.
Tradição indígena – não queira desfazer do seu vizinho, pois assim
como você procura ter bom tratamento, dê o mesmo aos outros.
Zoroastrismo – não faça aos outros nada daquilo que não é bom para
você.
54
contextos a afirmação da paz como justiça
social, no sentido de igualdade, eqüidade,
simetria, dignidade compartilhada e, sobretudo,
senso de uma ética da responsabilidade,
já expressa na máxima de Confúcio:
“Nada é bastante para quem considera
pouco o que é suficiente”, e reafirmada
por Gandhi: “A Terra tem o suficiente
para o sustento de todos, mas não tem para
a ganância de uns poucos”.
Paz, ética e valores se retroalimentam,
criam uma rede de sustentação para o
projeto de vida que concebemos individual
e coletivamente. Cada cultura oferece repertórios
diferentes, prioriza determinados
aspectos e pretere outros. Contudo, em
tempos de globalização, as responsabilidades
tornam-se universais. Se todos almejamos
a felicidade, a saúde, a segurança, as
oportunidades para expressar nosso talento;
se todos queremos ser amados, reconhecidos
e respeitados, todos então teremos de
empenhar tempo e recursos para viabilizar
uma cultura universal de observância dos
direitos humanos, cuja concepção revela o
objetivo soberano da paz.
Sem dúvida, tradições espirituais e religiões
foram as primeiras instâncias éticas,