Um estudo das cartas de Paulo aos Romanos, Coríntios , Gálatas, I ...
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- Quando uma pessoa age <strong>de</strong> forma ruim, está <strong>de</strong>monstrando que Deus é bom.<br />
- Deus se vinga daqueles que não crêem?<br />
- Devem os incrédulos receberem algum crédito por se tornarem enegrecidos?<br />
Deus vai punir os ímpios? Por que <strong>Paulo</strong> pergunta se Deus é mau por puni-los? Por que eles fizeram com que Deus parecesse<br />
melhor pela sua malda<strong>de</strong>.<br />
Mesmo quando eles acusam a Deus <strong>de</strong> ser um mentiroso isso fará com que Deus se pareça ainda melhor. Porquê no final Ele<br />
será justificado, será <strong>de</strong>monstrado e provado que Ele está certo. E com todos o acusando <strong>de</strong> estar errado, Seu trunfo será ainda<br />
maior.<br />
A obediência recomendaria a justiça <strong>de</strong> Deus por que <strong>de</strong>monstraria que Deus é justo. Se todos fizéssemos o que Deus nos disse<br />
para fazer redundaria para sua glória por que ele po<strong>de</strong>ria fazer com que todos o seguissem.<br />
Por que Deus nos puniria se recomendássemos Sua justiça?<br />
6 Certo que não. Do contrário, como julgará Deus o mundo?<br />
7 E, se por causa da minha mentira, fica em relevo a verda<strong>de</strong> <strong>de</strong> Deus para a sua glória, por que sou eu ainda con<strong>de</strong>nado como<br />
pecador?<br />
Esse verso nos comprova a linha <strong>de</strong> pensamento correta. Quando as pessoas pecam simplesmente afirmam que Deus é justo,<br />
porquê no juízo todos os nossos pecados servirão como peso <strong>de</strong> evidência <strong>de</strong> que Deus é justo.<br />
8 E por que não dizemos, como alguns, caluniosamente, afirmam que o fazemos: Pratiquemos males para que venham bens?<br />
A con<strong>de</strong>nação <strong>de</strong>stes é justa.<br />
Alguns estão acusando <strong>Paulo</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r a prática do pecado para que o bem venha.<br />
“A con<strong>de</strong>nação <strong>de</strong>stes é justa.” Este pensamento cristaliza o verso 8.<br />
- <strong>Paulo</strong> está se vindicando antes <strong>de</strong> ir para o próximo ponto.<br />
- Haviam rumores <strong>de</strong> que <strong>Paulo</strong> e outros apóstolos estavam ensinando que as pessoas <strong>de</strong>viam praticar o mau para que<br />
o bem viesse.<br />
- Rm. 5:20 – “Por mais pecador que você seja, Deus tem a graça que é maior que o seu pecado.” Haviam pessoas que<br />
estavam distorcendo isso. <strong>Paulo</strong> estava afirmando isso no capítulo três para que as pessoas não o mal interpretassem<br />
mais tar<strong>de</strong>. Ele estava dizendo que se nós pecarmos, Deus tem maior graça para nos perdoar e nos dar a vitória<br />
sobre o pecado.<br />
9 Que se conclui? Temos nós qualquer vantagem? Não, <strong>de</strong> forma nenhuma; pois já temos <strong>de</strong>monstrado que todos, tanto ju<strong>de</strong>us<br />
como gregos, estão <strong>de</strong>baixo do pecado;<br />
Capítulo 1 e 2 provam que os ju<strong>de</strong>us e gentios estão ambos sob o pecado.<br />
Capítulo 1 Os Gentios são culpados, Capítulo 2 Ju<strong>de</strong>us são culpados, No Capítulo 3 voltamos ao ponto que todos estão<br />
<strong>de</strong>baixo do pecado. Aqueles que estão <strong>de</strong>baixo do pecado são aqueles que estão <strong>de</strong>baixo da lei no vs. 19<br />
Esta é uma boa maneira <strong>de</strong> igualar os gentios e ju<strong>de</strong>us. Ellen White disse que uma <strong>das</strong> maiores questões em escrever a carta<br />
para a igreja em Roma era para ajudar a harmonizar algumas <strong>de</strong>stas coisas que tinham surgido entre os gentios e os cristãos<br />
ju<strong>de</strong>us. Portanto ele diz que todos estão <strong>de</strong>baixo do pecado.<br />
- Todos estão <strong>de</strong>baixo do pecado, portanto Deus tinha <strong>de</strong> prover o evangelho para todos.<br />
3:10 como está escrito: Não há justo, nem um sequer,<br />
<strong>Paulo</strong> recita o Antigo Testamento. <strong>Paulo</strong> está citando 9 versos neste capítulo. Ele está mostrando como estudar o evangelho.<br />
- “…nem um sequer…” <strong>Paulo</strong> estava enfatizando os Ju<strong>de</strong>us e Gentios, porquê os Ju<strong>de</strong>us não criam que havia tal coisas<br />
como igualda<strong>de</strong> dos povos.<br />
-<br />
11 não há quem entenda, não há quem busque a Deus;<br />
A justiça é o entendimento. O temor do Senhor é o princípio da sabedoria. Entendimento na Bíblia é a iluminação, O<br />
conhecimento espiritual não é o conhecimento mundano.<br />
Sl. 110:10<br />
A Justiça=enten<strong>de</strong>ndo e buscando-o.<br />
12 todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.<br />
Isso realmente quer dizer que não há sequer um justo em toda a terra? Se lermos com cuidado, a Bíblia está falando para<br />
aqueles que estão <strong>de</strong>baixo da lei no verso 19. Esta é a chave. Note que em Rom. 6:14,15, não estamos mais sobre a<br />
con<strong>de</strong>nação da lei, mas sob a obrigação.<br />
10-18 po<strong>de</strong> ser resumido com a explicação <strong>de</strong> <strong>Paulo</strong> que todos são pecaminosos = carne<br />
A vantagem dos ju<strong>de</strong>us é que eles têm o oráculo.<br />
<strong>Paulo</strong> traz um cenário hipotético que é importante para enten<strong>de</strong>rmos o raciocínio <strong>de</strong>le porquê vamos precisar disso ao nos<br />
aprofundarmos posteriormente neste capítulo.<br />
Versos 3-7 O raciocínio <strong>de</strong> <strong>Paulo</strong> é que o mal é a <strong>de</strong>scrença.<br />
Descrença significa que Deus está mentindo. Em dizer que algo está errado, em duvidar estamos estabelecendo nosso próprio<br />
sistema <strong>de</strong> crenças.<br />
Se for comprovado que Deus é justo no juízo, então será comprovado que eles são mentirosos.<br />
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