14.04.2013 Views

Um estudo das cartas de Paulo aos Romanos, Coríntios , Gálatas, I ...

Um estudo das cartas de Paulo aos Romanos, Coríntios , Gálatas, I ...

Um estudo das cartas de Paulo aos Romanos, Coríntios , Gálatas, I ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

O penhor do espírito (é uma entrada <strong>de</strong> garantia que assegura sua casa e mostra o quão <strong>de</strong>sejoso você está <strong>de</strong> obtê-la.<br />

Sabemos que algum dia teremos vida eterna porque o Espírito Santo muda sua vida agora, sua mente) do Espírito. Você sabe<br />

que tem o Espírito pelos frutos do amor, gozo, paz, etc.<br />

5:6 Temos, portanto, sempre bom ânimo, sabendo que, enquanto no corpo, estamos ausentes do Senhor; (confiante porque<br />

eles tem o penhor) sabendo disto, enquanto estamos em casa no corpo, (em casa no corpo você não está com Deus.<br />

Então estar em casa no corpo significa estar ausente do Senhor) estamos ausentes do Senhor:<br />

5:7 visto que andamos por fé e não pelo que vemos.<br />

Não estamos com Deus. Ele <strong>de</strong>ixou claro que quer estar com Deus.<br />

Ele não consegue ver a imortalida<strong>de</strong>, mas caminha com Deus.<br />

5:8 Entretanto, estamos em plena confiança, preferindo <strong>de</strong>ixar o corpo e habitar com o Senhor.<br />

(vs. 6 ele está em casa no corpo, mas quer estar ausente do corpo para não ter que morrer) e estar presente com o Senhor.<br />

Do vs. 1 está claro que existem 3 opções e <strong>Paulo</strong> quer ir <strong>de</strong>sta vida mortal em casa no corpo para um corpo não <strong>de</strong>spido mas<br />

direto para o corpo celestial.<br />

“Ausente no corpo e presente no espírito” (1 Cor.) não é a imortalida<strong>de</strong> porque ele ainda estava vivo. A idéia aqui não é também<br />

que <strong>Paulo</strong> quer ter uma falsa idéia <strong>de</strong> um espírito sem corpo no céu.<br />

O verso 9 é uma transição, um novo pensamento.<br />

1-8 Desejando a imortalida<strong>de</strong>. Do capítulo anterior, porque <strong>Paulo</strong> diz que ele quer passar da mortalida<strong>de</strong> para a imortalida<strong>de</strong>?<br />

Ele está sofrendo muito. No capítulo 4 o tesouro está no vaso <strong>de</strong> barro. Note como Ellen White disse repetidamente como ele<br />

estava sofrendo fisicamente, que ele estava se enfraquecendo cada vez mais.<br />

5:9 É por isso que também nos esforçamos, quer presentes, quer ausentes, para lhe sermos agradáveis.<br />

Aqui ou ali.<br />

Portanto significa baseado em tudo que ele disse. Porque ele quer morar com Deus ele se esforça agora. “por isso também nos<br />

esforçamos quer presentes, quer ausentes, para lhe sermos agradáveis.” A questão toda do seu ministério é que ele fosse aceito<br />

por Deus. Qual foi o critério colocado diante <strong>de</strong>le?<br />

5:10 Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal <strong>de</strong> Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o<br />

mal que tiver feito por meio do corpo.<br />

O critério no juízo não é o que você professou ou queria mas o que você fez. Não po<strong>de</strong>mos escolher on<strong>de</strong> e <strong>de</strong> quem<br />

nascemos, mas po<strong>de</strong>mos controlar nossas ações. Deus nos julga pela coisas que po<strong>de</strong>mos controlar.<br />

5:11 E assim, conhecendo o temor do Senhor, persuadimos os homens e somos cabalmente conhecidos por Deus; e espero<br />

que também a vossa consciência nos reconheça. (que todos vão receber pelas coisas que não receberam no seu corpo) o terror<br />

(os juízos <strong>de</strong> Deus ) do Senhor, persuadimos os homens; mas somos manifestos á Deus.<br />

(Deus sabe se <strong>Paulo</strong> era mesmo honesto e verda<strong>de</strong>iro na sua obra); e também confio que é manifestado em suas consciências.<br />

Porque ele se refere ás consciências? Por que ele não diz que somos conhecidos á vós? Por que ele apela para suas<br />

consciências?<br />

<strong>Paulo</strong> está fazendo um apelo ás suas consciências porque muitos <strong>de</strong>les sabem que ele era um verda<strong>de</strong>iro ministro não<br />

somente uma aparência exterior.<br />

5:12 Não nos recomendamos novamente a vós outros; pelo contrário, damo-vos ensejo <strong>de</strong> vos gloriar<strong>de</strong>s por nossa causa,<br />

para que tenhais o que respon<strong>de</strong>r <strong>aos</strong> que se gloriam na aparência e não no coração.<br />

(Ele começou no capítulo três a mostrar que ele não precisava <strong>de</strong> recomendação pois já tinha dado bastante evidência que eles<br />

o conheciam) não nós mesmos novamente á vós, mas dar ocasião á glória em nosso favor, para que tenhamos o que<br />

respon<strong>de</strong>r cuja glória em aparência, e não no coração.<br />

Eles precisam se orgulhar <strong>de</strong> <strong>Paulo</strong> com aqueles que estão lhe <strong>de</strong>sacreditando.<br />

Não vou ter nem que conseguir uma carta <strong>de</strong> recomendação porque vocês já sabem quem eu sou e <strong>de</strong> seus corações vocês já<br />

sabem e têm que dizer aqueles que só parecem verda<strong>de</strong>iros ministros mas não são do coração.<br />

5:13 Porque, se enlouquecemos, é para Deus; e, se conservamos o juízo, é para vós outros.<br />

Se parecermos loucos é para Deus. Ele parece louco (As coisas <strong>de</strong> Deus são loucura para o mundo.) em fazer a obra <strong>de</strong> Deus<br />

<strong>Paulo</strong> quase morreu. Não só uma vez, mas várias vezes isso pareceria loucura para o mundo. Ele não tem nada e quase todo<br />

dia se coloca em perigo. Ele <strong>de</strong>ve estar louco. (além <strong>de</strong> nós mesmos está o oposto <strong>de</strong> sóbrio ou algo que não é sério.) , é parra<br />

vós outros.<br />

5:14 Pois o amor <strong>de</strong> Cristo nos constrange, julgando nós isto: um morreu por todos; logo, todos morreram. (segurar, atrair com<br />

fôrça, constranger não significa reter.) porque julgamos, que se um morreu por todos, então todos estavam mortos:<br />

Este é outro verso <strong>de</strong> transição. O amor <strong>de</strong> Deus nos atrai.<br />

Jesus morreu por todos. Cristo morreu somente por aqueles que finalmente enfrentariam a morte em seu favor.<br />

84

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!