Um estudo das cartas de Paulo aos Romanos, Coríntios , Gálatas, I ...

5:8 Por isso, celebremos a festa não com o velho fermento, nem com o fermento da maldade e da malícia, e sim com os asmos
da sinceridade e da verdade. Ele traz a páscoa. O fermento é pequeno, mas tem um grande efeito. Logo que a páscoa começou
eles tinham a festa do pão ásmo.
5:9 Já em carta vos escrevi que não vos associásseis com os impuros;
10 refiro-me, com isto, não propriamente aos impuros deste mundo, ou aos avarentos, ou roubadores, ou idólatras; pois, neste
caso, teríeis de sair do mundo.
11 Mas, agora, vos escrevo que não vos associeis com alguém que, dizendo-se irmão, for impuro, ou avarento, ou idólatra, ou
maldizente, ou beberrão, ou roubador; com esse tal, nem ainda comais.
12 Pois com que direito haveria eu de julgar os de fora? Não julgais vós os de dentro?
13 Os de fora, porém, Deus os julgará. Expulsai, pois, de entre vós o malfeitor.
Mas os que estão de fora (sem a igreja) Deus julga. Portanto expulsai de entre vós o malfeitor. O propósito da disciplina da
igreja é salvar a alma. Deus ainda está lutando com eles.
6 “Julgaremos os Anjos”
ESBOÇO DO CAPÍTULOOUTLINE OF CHAPTER 6
A. Não leve seu irmão á corte 1-8
B. Coisas que não estarão no céu 9-11
C. Somos o templo de Deus 12-20
No capítulo 6 eles vão á corte juntos. Passaram-se 3 anos desde que Paulo esteve com eles. É uma igreja escandalosa e atraia
a atenção da cidade. Ele está pedindo que as cortes civis resolvam seus problemas e isso seria terrível. Desacredita a causa de
Deus.
6: 1 Aventura-se algum de vós, tendo questão contra outro, a submetê-lo a juízo perante os injustos e não perante os santos?
2 Ou não sabeis que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deverá ser julgado por vós, sois, acaso, indignos de
julgar as coisas mínimas?
3 Não sabeis que havemos de julgar os próprios anjos? Quanto mais as coisas desta vida!
No milênio passaremos a sentença se Deus foi justo em condenar os anjos.
4 Entretanto, vós, quando tendes a julgar negócios terrenos, constituís um tribunal daqueles que não têm nenhuma aceitação
na igreja.
5 Para vergonha vo-lo digo. Não há, porventura, nem ao menos um sábio entre vós, que possa julgar no meio da irmandade?
6 Mas irá um irmão a juízo contra outro irmão, e isto perante incrédulos!
7 O só existir entre vós demandas já é completa derrota para vós outros. Por que não sofreis, antes, a injustiça? Por que não
sofreis, antes, o dano? Se eles não conseguem encontrar um mediador a próxima opção é sofrer, Romanos 8:28 Paulo não está
dizendo que eles não podem pedir que um santo julgue a causa. Mas se não puder, apenas sofra.
6:8 Mas vós mesmos fazeis a injustiça e fazeis o dano, e isto aos próprios irmãos!
9 Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros,
nem efeminados, nem sodomitas,
(não está se referindo á mulher, efeminado significa um homem agindo como uma mulher, com os homossexuais um parece
mais masculino e outro é mais feminino, mesmo em Corinto. Nem os sodomitas.
10 nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus.
11 Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor
Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.
A ordem causou um pequeno problema. Diz que você está lavado e santificado e então diz que vocês estão justificados. É isso
que mais nos chama a atenção: “Tais fostes alguns de vós: mas vós vos lavastes, mas fostes santificados” que aspecto da
salvação a lavagem se refere? Justificação pode lidar com a santificação, mas neste contexto está falando mais sobre
justificação. Diz: “mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.” Como eles são
santificados? “Pelo Espírito do nosso Deus.”
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