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Um estudo das cartas de Paulo aos Romanos, Coríntios , Gálatas, I ...

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Até o verso 3 o pecado tem domínio. Ele está falando sobre reinar. Se o pecado tem domínio sobre você então está sob a<br />

con<strong>de</strong>nação do pecado. Se você não está sob a con<strong>de</strong>nação do pecado, você está favorecido pela lei. Portanto você está<br />

<strong>de</strong>baixo da graça.<br />

6:15 Pois quê? Pecaremos porque não estamos <strong>de</strong>baixo da lei, mas <strong>de</strong>baixo da graça? De modo nenhum!<br />

• Livre do pecado significa estando justificados. A mensagem do verso 13 é sobre a santificação.<br />

Os Hebreus não podiam guardar o Sábado no Egito e é por isso que o SENHOR os libertou. Moisés queria viajar três dias para<br />

adorar a Deus. Eles eram escravos, por isso eles eram escravos, não po<strong>de</strong>riam exercitar sua vonta<strong>de</strong>. Eles sabiam o que era<br />

certo mas não conseguiam fazer. Eles então, estavam livres. O que era diferente realmente do Egito? Eles eram escravos, então<br />

estavam impedidos <strong>de</strong> obe<strong>de</strong>cer. A escolha era possível. Antes <strong>de</strong> morrer para o pecado você está em servidão ao pecado no<br />

verso 7. Qual é a diferença <strong>de</strong> antes <strong>de</strong> estar morto para o pecado e <strong>de</strong>pois? Antes <strong>de</strong> estar morto você não tem nenhuma<br />

escolha. É possível que você saiba o que é certo antes <strong>de</strong> morrer para o pecado. E o capítulo 7 fala á respeito disso. A questão<br />

toda do capítulo 6 é que se você estiver morto, você está livre do pecado. A 2 a parte é que quando você está morto você po<strong>de</strong><br />

escolher entre submeter-se á justiça ou ao pecado. Mas antes <strong>de</strong> morrer você não tem escolha. Você podia saber <strong>de</strong> tudo; você<br />

podia até conhecer os 10 mandamentos. O que significa estar espiritualmente mortos? Que ponto <strong>de</strong>termina quando temos a<br />

escolha? O Batismo marca esse ponto mas não é nada em si mesmo ou <strong>de</strong> si. O arrependimento quando somos justificados, ou<br />

temos renunciado todo pecado antigo e escolhido Cristo.<br />

6:16 Não sabeis vós que a quem vos apresentar<strong>de</strong>s por servos para lhe obe<strong>de</strong>cer, sois servos daquele a quem obe<strong>de</strong>ceis, ou do<br />

pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?<br />

• Já vimos esta idéia antes. Até o verso 15 a morte primariamente tem a ver com a justificação. Depois da morte vem a<br />

caminhada em uma nova vida. No verso 14 diz que o pecado não terá domínio sobre nós: pois não estamos <strong>de</strong>baixo da<br />

lei! Se o pecado tem domínio sobre você porquê você está sob a con<strong>de</strong>nação da lei, o oposto <strong>de</strong> estar <strong>de</strong>baixo da<br />

con<strong>de</strong>nação da lei é a justificação.<br />

6:17 Mas graças a Deus que, tendo sido servos do pecado, obe<strong>de</strong>cestes <strong>de</strong> coração à forma <strong>de</strong> doutrina a que fostes<br />

entregues.<br />

• Do coração. Ele não viu nos seus corpos. Obe<strong>de</strong>cestes do coração a forma <strong>de</strong> doutrina. Como experimentar a<br />

obediência do coração. Pela renovação da sua mente. Na sua força sem o po<strong>de</strong>r transformador <strong>de</strong> Deus você não po<strong>de</strong><br />

obe<strong>de</strong>cer na mente.<br />

6:18 E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça.<br />

• Isso nos dá um ponto central para a vitória sobre o pecado. Dos versos 13-14 ele usa a palavra consi<strong>de</strong>rai-vos. Se<br />

nossas mentes são transforma<strong>das</strong> nossos corpos a seguirão. Livres do pecado nos tornamos servos da justiça.<br />

6:19 Falo como homem, pela fraqueza da vossa carne; pois que, assim como apresentastes os vossos membros para servirem à<br />

imundícia e à malda<strong>de</strong> para a malda<strong>de</strong>, assim apresentai agora os vossos membros para servirem à justiça para a santificação.<br />

• Agora temos <strong>de</strong> apresentar nossos membros como servos da justiça para a santificação. Semelhantes <strong>aos</strong> versos 13, 14,<br />

17 se apresentando.<br />

6:20 Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres da justiça.<br />

21 E que fruto tínheis, então, <strong>das</strong> coisas <strong>de</strong> que agora vos envergonhais? Porque o fim <strong>de</strong>las é a morte.<br />

22 Mas, agora, libertados do pecado e feitos servos <strong>de</strong> Deus, ten<strong>de</strong>s o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna.<br />

23 Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito <strong>de</strong> Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor.<br />

• O pensamento expresso em <strong>Romanos</strong> 5:12 Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado,<br />

a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram. 1 Cor 15:56 Ora, o aguilhão<br />

da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Não disse que o aguilhão do pecado é a morte. Esta é uma gran<strong>de</strong><br />

diferença. Isso significaria que quando você peca você morre. Mas não foi isto que <strong>Paulo</strong> disse.<br />

<strong>Romanos</strong> 5:12 Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte<br />

passou a todos os homens, por isso que todos pecaram. É como uma abelha. Se ela te picar é como uma punição a você.<br />

Qual é a prova <strong>de</strong> que a morte puniu a todos? Todos pecaram. Esta parece ser a única resposta lógica para Enoque e Elias. O<br />

pecado resulta na morte. Isso é verda<strong>de</strong>. Mas não é isso o que <strong>Paulo</strong> está dizendo em 1 Cor 15.<br />

7 “A Guerra entre a Carne e o Espírito”<br />

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