Um estudo das cartas de Paulo aos Romanos, Coríntios , Gálatas, I ...

4:11 E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé, quando estava na incircuncisão, para que fosse pai de todos os
que crêem (estando eles também na incircuncisão, a fim de que também a justiça lhes seja imputada), (a circuncisão era um
sinal de fé.)(Implicação espiritual, o pecado sendo cortado)
Abrão recebeu a justiça pela fé antes de ser circuncidado, e assim é o pai de todos aqueles que crêem e recebem a justiça pela
fé. O judeu fica pensando, e concorda: Paulo tá certo, Abrão recebeu a justiça antes de ser circuncidado.
Deus deu a Abrão um sinal da circuncisão que era uma propaganda para o povo incircunciso que pode ser salvo. A circuncisão
era um símbolo da justificação pela fé.
4:12 e fosse pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas daquela
fé de Abraão, nosso pai, que tivera na incircuncisão. Abraão não é somente o pai daqueles que são fisicamente circuncisos, mas
também o pai daqueles que têm duas coisas: No. 1 O ato físico e No. 2 eles têm a realidade do que isto significa e que é a
verdadeira justiça pela fé.
- Abraão também foi o pai dos judeus, mas é verdadeiramente o pai dos que possuem fé nele.
4:13 Porque a promessa (pai de muitas nações) de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei (pela obediência
para a lei, porquê olhe para o inverso disso, “mas pela justiça (obediência aos mandamentos) a Abraão ou à sua posteridade,
mas pela justiça da fé.
• Por meio da lei é o inverso de justificação pela fé.
A promessa não foi dada primeiramente (nossos esforços naturais para obedecer aos mandamentos), mas pela obediência á lei
que vem pela fé.
19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda boca esteja fechada e todo o
mundo seja condenável diante de Deus.
20 Por isso, nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.
Todas as três afirmações são contingentes após a outra.
4:14 Pois, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.
Pois (porquê) Baseado no “pela lei no verso 13-14 Pois, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é
aniquilada.
4:15 Porque a lei opera a ira; porque onde não há lei também não há transgressão.
• Se fosse pela obediência da carne, Abrão nunca teria recebido a promessa. Se você não obedecer a lei você está em
pecado e o pecado automaticamente invoca a ira de Deus.
4:16 Portanto, é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, não
somente à que é da lei, mas também à que é da fé de Abraão, o qual é pai de todos nós
(Se a obediência da lei dependesse da força humana isso resultaria em ira porquê há uma mentira, isso resultaria em
transgressão) É pela fé, para que seja pela graça; (graça é o oposto de obras)(Nas obras você ganha algo, a graça só vem
quando você não a merece) portanto é da fé para que possa ser pela graça
Se ao obediência da lei resulta da fé, fé em Jesus Cristo, então porque a promessa deve ser pela graça? Se a promessa é dada
para aqueles que obedecem a lei e fazemos isso como resultado da fé. Por que a promessa seria o resultado da graça? Porquê
não a conseguimos. Não fomos obedientes pela nossa própria força.
A promessa não seria certa se fosse pelas obras porquê ninguém conseguiria.
No Verso 16 “Essa é a razão por que provém da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que seja firme a promessa para
toda a descendência, não somente ao que está no regime da lei (judeus), mas também ao que é da fé que teve Abraão (porque
Abraão é pai de todos nós,1-16 – a circuncisão é a resposta para a fé que Abraão tinha.
4:17 (como está escrito: Por pai de muitas nações (Israel seria apenas uma nação,) te constituí.), perante aquele no qual
creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos e chama as coisas que não são como se já fossem.
O verso 17 está diretamente relacionado com o verso 3
O verso 17 vivifica os mortos.
Chama as coisas que não são como se já fossem.
Paulo poderia ter usado qualquer exemplo da fé de Abraão, mas usou estes.
Gênesis 17:5 E não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abraão será o teu nome; porque por pai da multidão de nações te
tenho posto. Mudou o nome de Abrão para Abraão.
Abrão precisava crer em um Deus que chama as coisas que não são como se já fossem, porquê ele não tinha nenhum filho. É
por isso que Abrão precisava crer em um Deus que chama as coisas que não são como se já fossem.
- Abraão creu que Deus podia ressuscitar os mortos e chamar aquelas coisas que não são como se já fossem.
4:18 Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe fora dito: Assim será a tua
descendência.
19 E, sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo amortecido, sendo já de cem anos, e a idade
avançada de Sara,
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