Um estudo das cartas de Paulo aos Romanos, Coríntios , Gálatas, I ...

5:15 E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e
ressuscitou.
O amor de Cristo nos atrai. Jesus morreu pelo pecado e em favor de todos aqueles que vivem por causa do sacrifício de Cristo
e de todos aqueles que estão vivendo por ele. O amor de Cristo está resumido por Paulo assim. Jesus morreu por todos nós
então agora vou viver para mim mesmo, mas porque ele morreu por mim vou viver por ele. Esse é o amor que o constrange.
Alguém que morreu por todos, significando que todos estavam mortos. Mas agora que ressuscitou novamente não devemos viver
para si, mas para Cristo.
5:16 Assim que, nós, daqui por diante, a ninguém conhecemos segundo a carne; e, se antes conhecemos Cristo segundo a
carne, já agora não o conhecemos deste modo.
(baseado no fato que ele acabou de mencionar no verso 15 que todos devem viver para Cristo e não para si mesmos.) daqui
por diante, a ninguém conhecemos segundo a carne (o velho homem, quem somos nós? É o corpo): se antes conhecemos Cristo
segundo a carne, já agora não o conhecemos deste modo.
Eu e os outros apóstolos encontramos a Cristo, o conhecíamos pessoalmente como uma pessoa real, não o conhecemos mais
desta forma porque ele está imortalizado. Por isso não conhecemos a ninguém pois se Cristo morreu por todos os homens e as
pessoas não precisam mais viver para si mesmas, como elas devem viver? Leia o verso 17.
5:17 E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas.
A primeira parte do vs. 15 está ligada ao verso 17. a parte sobre conhecer o homem Segundo a carne é porque conhecíamos
Cristo aqui na carne mas ele não é o mesmo agora. E se estamos em Cristo não conhecemos o velho, nós só conhecemos o
novo porque estamos em Cristo.
Quais são as velhas coisas que passaram? Quando estamos em Cristo à mente é regenerada e transformada.
Se alguém está batizado ainda podem haver tendências para o pecado.
As coisas velhas tem a ver com cometer pecados, um impulso para pecar ainda pode existir, mas não temos que pecar.
5:18 Ora, tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação,
(tudo se fez novo, quando nos tornamos uma nova criatura que é de Deus), (Deus está se referindo ao Pai) que nos reconciliou a
si mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação; (trazendo de volta á harmonia às partes que estavam em
desacordo.) Deus nos reconciliou á Cristo por si mesmo. Para nos reconciliar á Cristo teve de morrer. Vir na carne e morrer.
E nos deu o ministério da reconciliação. Ter o ministério da reconciliação significaria trazer o povo de volta á Deus o Pai por
meio de Jesus. Então teríamos que pregar sobre Cristo e a fé em Cristo. Isso os traria de volta á Deus o Pai.
5:19 a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões, e
nos confiou a palavra da reconciliação. Não somente o ministério da reconciliação, mas mais especificamente é a palavra de
Deus. Isto é a pregação da palavra para reconciliar o mundo de volta á Deus o pai por meio de Jesus Cristo.
5:20 De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por nosso intermédio.
Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus. Como são reconciliados?
5:21 Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus.
Jesus nunca pecou. Ele se fez pecado por nós. Se você pecou foi por sua própria culpa. Se foi feito pecado alguém imputou o
pecado sobre você. Não temos justiça em nós mesmos. Mas somos considerados justos.
6 “Perseverança e Separação”
ESBOÇO DO CAPÍTULO 6
A. A disciplina essencial para o apostolado vs. 1-10
B. Um apelo para se separar do jugo desigual vs. 11-17
Capítulo 6
Veremos uma das questões com que Paulo vai lidar na parte posterior.
Note como ele prepara os Coríntios para isso:
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