Alcorão Texto Integral - DHnet

novo conhecimento, ou conhecimento espiritual, não apenas é ultrapassado pela
ignorância, mas, às vezes, pela negligência culposa.
857. Um dos nossos servos; seu nome não é mencionado no Alcorão, mas a tradição
menciona-o como Khidr. Em torno dele acumulou-se um bom número de contos
populares pitorescos, com os quais não nos preocupamos aqui. "Khidr" significa
"Verde"; seu conhecimento é recente e renovado, tirado das vivas fontes de vida, uma
vez que é tirado da própria Presença de Deus. É um ser misterioso, que deve ser
procurado. Ele possui os segredos dos paradoxos da vida, que as pessoas comuns não
compreendem, ou compreendem num sentido errôneo, como veremos mais adiante.
858. Eles tomaram um barco que fazia viagens de aluguel. Seus donos nem mesmo
eram gentes comuns que se preocupavam com o comércio. Eles haviam sido reduzidos à
pobreza, talvez devido à circunstâncias adversas, e eram alvo de grande comiseração,
tanto que preferiram uma ocupação honesta à mendicância. Eles não sabiam, mas Khidr
sim, que o barco, talvez um barco novo, estava marcado para ser confiscado por um rei
injusto, que tomava posse de todos os barcos que pudesse conseguir - talvez para
propósitos guerreiros. Se o barco fosse tirado daqueles homens que têm amor-próprio,
eles teriam sido reduzidos à mendicância, sem lhes restar recurso algum. Os donos
poderiam consertá-lo, tão logo o perigo passasse. Khidr provavelmente pagou as
passagens; e o que parecia uma ação enigmaticamente cruel, constituiu o maior ato de
benevolência que ele poderia realizar em tais circunstâncias.
859. Àqueles que agem, não levados por capricho ou por um impulso próprio, mas
levados pela autoridade, são imputados, por parte da plebe vulgar, atos da mais alta
sabedoria e utilidade. Nos assuntos humanos, muitas coisas são inexplicáveis, coisas
essas que são da mais elevada sabedoria no Plano Universal.
860. Literalmente, "aquele de dois chifres ou cornos", o rei com os dois cornos, ou o
Senhor das Duas Épocas. Quem foi ele? Quando e onde viveu? O Alcorão não nos
fornece matéria, na qual possamos nos basear para uma resposta positiva. Nem
tampouco é necessário que se encontre uma resposta, uma vez que a história é
apresentada como uma parábola. A opinião popular identifica Zul Carnain com
Alexandre, o Grande. Zul Carnain foi um rei poderosíssimo; mas foi Deus Quem, em
Seu Plano Universal, lhe deu poder, e o proveu com modos e meios para que ele
realizasse a sua grande obra. Sua influência fez-se sentir sobre o Oriente e o Ocidente, e
sobre os povos de diversas civilizações.
861. Este é o primeiro dos três episódios aqui mencionados, ou seja, a sua expedição
para o Ocidente. A expressão "chegando ao poente do sol" não quer dizer o extremo
Oeste, pois não há tal coisa. Oeste e Leste são termos relativos. Significa uma expedição
ocidental, limitada por uma "fonte fervente". Se Zul Carnain era Alexandre, o Grande, a
referência poderá ser facilmente compreendida como sendo a Lychnitis (agora Ochrida),
a oeste da Macedônia. Ela é inteiramente alimentada por fontes do subsolo, numa região
calcária, onde a água nunca é muito cristalina.
862. Quem era o povo de Gog e Magog? Esta pergunta está ligada à pergunta "Quem
era Zul Carnain?" O que principalmente nos interessa, aqui, é a interpretação espiritual.
O Conquistar havia, então, chegado a um povo diferente do dele, em fala e raça, mas
não tão primitivo, porquanto era habilidoso em trabalhar metais, e podiam fazer blocos