Alcorão Texto Integral - DHnet

ou simetria. Este estado é chamado de caos, em oposição ao cosmo, na cosmogonia
grega. O estágio seguinte seria a condensação dessa matéria primeva em gases, líquidos
ou sólidos. Neste sentido, não nos é dada nenhuma informação precisa; isso pertence ao
domínio da física. Quanto à terra, somos informados sobre quatro estágios ou dias.
1433. Tomamos isso como significando que o desígnio de Deus, na criação, não foi para
conservar separados o céu e a terra, mas juntos, como de fato estão, fazendo, ambos,
parte do sistema solar, e viajando pelo espaço. E toda a matéria criada por Deus obedece
às leis atribuídas a ela.
1434. "Dias" pode incluir milhares de anos. Referem-se aos estágios, na evolução da
natureza física. Na cosmogonia bíblica (Gênesis I e II: 1-7), que reflete a cosmogonia
babilônica, o esquema deve aparentemente ser tomado literalmente, no que concerne a
dias, e é como segue: no primeiro dia, Deus criou a luz; no segundo, o firmamento; no
terceiro, a terra e a vegetação; no quarto, as estrelas e os planetas; no quinto, os peixes e
as aves marinhas; no sexto, o gado, as coisas rastejantes, os animais selvagens e o
homem; no sétimo, ele terminou e descansou. O nosso esquema é totalmente diferente:
(1) Deus não descansou e nunca descansa; (2) a obra de Deus não terminou; Sua
atividade continua (32ª Surata, versículo 5; 7ª Surata, versículo 54); (3) o homem, em
nosso esquema, não surgiu com os animais da terra; seu advento foi bem posterior; (4)
os nossos estágios não são rigorosamente separados um do outro, como no esquema
acima, onde as estrelas e os planetas foram criados no quarto dia; não é inteligível como
os primeiros três dias foram contados, nem como a vegetação cresceu, no terceiro dia.
Nossos estágios para o céu e a terra não estão em seqüência de tempo. Eles são
amplamente explicativos: (1) a fissão do nosso planeta da matéria cósmica; (2) seu
resfriamento e condensação; (3 e 4) o crescimento dos vegetais e animais; (5 e 6) o
crescimento paralelo do mundo estelar e o do nosso sistema solar.
1435. Literalmente: pela frente e por trás, ou, de todos os pontos de vista.
1436. Deus não será afetado, de nenhuma forma, se o homem se rebelar contra Ele. O
próprio homem é que sai perdendo. A glória de Deus é celebrada noite e dia pelos anjos
e pelos homens que recebem o privilégio de se aproximarem d’Ele. Para eles, é um
prazer e uma honra estarem à sombra da Verdade e da Felicidade.
1437. Comparar com os versículos 104-105 da 16ª Surata e com o versículo 2 da 12ª
Surata. Era mais racional e natural que o Mensageiro, sendo árabe, recebesse a
mensagem em seu próprio idioma, podendo, assim, expô-la com todos os detalhes, com
maior força e eloqüência. Mesmo sendo endereçada à humanidade, a sua exposição
inicial devia ser em árabe. Mas se o povo não possuísse fé e estivesse espiritualmente
surdo ou cego, não importaria em que idioma viesse.
1438. Insensibilidade e auto-suficiência, em religião, são freqüentemente ilustradas por
seitas como a dos fariseus e saduceus, entre os judeus. Quando há honestas diferenças
de opinião, elas podem, no Plano de Deus, conduzir para maior indagação e emulação.
Quando as diferenças são irascíveis, há freqüentemente mais tempo deixado para o
arrependimento. De qualquer modo, a Palavra ou o Decreto de Deus é para as melhores
obras, e não pode perturbar a fé. Comparar com o versículo 19 da 10ª Surata.