Alcorão Texto Integral - DHnet

intelectual, emocional e espiritual.
1857. O homem viaja e ascende de plano em plano. A vida espiritual do homem poderá,
similarmente, ser comparada a uma ascensão de um céu para o outro.
1858. Eis aqui uma invocação, dos três símbolos dos versículos 1-3, sendo que a
proposição substantiva encontra-se encerrada nos versículos 4-8, constituindo-se duma
denúncia dos perseguidores corruptos dos devotos de Deus, perseguidores estes que
queimavam os virtuosos, tão-somente por causa da sua Fé. Os três símbolos são: (1) o
céu glorioso, com um amplíssimo acúmulo de constelações, designando os doze signos
do Zodíaco; (2) o Dia do Julgamento, em que todo o mal será punido; (3) certas pessoas
que testemunharão, e certas pessoas ou circunstâncias que serão objetos dos
testemunhos.
1859. O significado literal é claro, mas a sua aplicação metafórica tem sido explicada
numa considerável variedade de maneiras por diferentes exegetas. As palavras são
claramente compreensivas e deveriam, achamos, ser entendias em conexão com o
Julgamento. Então, as testemunhas seriam: o Profeta, o Próprio Deus; os anjos
registradores; os mal utilizados membros do próprio pecador; o seu registro de ações; o
próprio pecador. Assunto do testemunho poderá ser a ação ou o crime, ou o pecador
contra quem o testemunho clama. A invocação destas contingências significa que o
pecador não poderá possivelmente escapar às conseqüências de seu crime. Ele deverá
arrepender-se, procurar a Misericórdia de Deus, e emendar-se na vida.
1860. Quem eram os executantes do fosso do fogo, no qual eram queimados as pessoas
por causa da sua fé? As palavras estão generalizadas, e não precisaremos procurar por
nomes em particular, a não ser para efeito de ilustração. Na história antiga e na Europa
Medieval, muitas vidas foram sacrificadas na fogueira, porquanto as vítimas não se
conformavam com a religião estabelecida. Na tradição árabe, encontramos a história de
Zu-Nuwas, o último rei himiarita, do Iêmen, judeu por religião, que perseguia os
cristãos de Najran, sendo constatado que queimou muitos deles na fogueira. Parece que
ele viveu na última metade do sexto século cristão, fazendo parte da geração
imediatamente precedente ao nascimento do Profeta, no ano 570 d.C.
1860-a. Inscrito em uma Tábua Preservada, isto é, a Mensagem de Deus não é efêmera, é
eterna. A "Tábua" é "preservada", ou resguardada contra a corrupção (ver a 15ª Surata,
versículo 9), porque Mensagem de Deus deverá durar para sempre. Tal Mensagem constitui a
"base do Livro"(ver a 3ª Surata, versículo 7 e respectiva nota).
1861. A invocação, aqui, constitui-se de um singelo e místico símbolo, a saber, o céu, com o
seu visitante noturno, sendo que a proposição substantiva se encontra no versículo 4: "Cada
alma tem sobre si um guardião angelical". Na surata anterior, constatamos a perseguição aos
partidários da Causa de Deus, e ficamos cientes de como Deus os protegeu. Aqui, é
apresentado o mesmo tema, mas sob outro aspecto. Na escuridão dos céus aparece mais
brilhantemente a luz da mais brilhante estrela. Assim, na noite da escuridão espiritual - quer por
ignorância, quer por desespero - brilha a gloriosa estrela da Revelação Divina. Pelo mesmo
indício, o homem afeito à Fé e à Verdade, nada terá a temer. Deus protege os Seus.
A "Estrela Fulgurante" é compreendida como sendo a Estrela d’Alva, por uns, e o planeta
Saturno, por outros, e, ainda Sírio ou uma estrela cadente. Achamos que o melhor será tomá-la
como "estrela", no sentido coletivo ou genérico, porquanto as estrelas brilham todas as noites
do ano, e brilhos fulgurantes são mais destacáveis, nas noites mais escuras.