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A esquerda está
“condenada” a
defender os direitos
humanos ou capitula
miseravelmente”
ras de agressão da maior potência imperial? Qual
o significado da covarde conivência/complascência
da “comunidade internacional” em relação a tais
violações? A esquerda está “condenada” a defender
os direitos humanos ou capitula miseravelmente.
Classe – O senhor também explica que a Declaração
de 1948 tentou conciliar liberalismo
e socialismo, mas manteve o direito de
propriedade ilimitado. Os socialistas porém
querem socializar os meios de produção.
Como resolver a contradição?
José Damião – Essa contradição é reveladora
do duplo discurso existente sobre direitos
humanos. Um discurso hipócrita, para uso
político e diplomático, e outro discurso inescapavelmente
libertador. O discurso hipócrita
é o da diplomacia norte-americana e de seus
repetidores em todos os países, que separa a
humanidade em duas classes distintas de “hu-
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manos”: de um lado, as classes dominantes do
mundo; de outro lado, os subalternos de toda
parte. Aos primeiros, vale tudo para defender
seus interesses egoístas, predadores, destruidores
da humanidade e do planeta, desde sanções
econômicas até disparos de mísseis. Aos
subalternos, nega-se direitos os mais elementares.
Que importância tem para Wall Street
a miséria apavorante da África subsaariana?
Ante a perspectiva da globalização da barbárie,
é Karl Marx – não Adam Smith ou Hayek
– quem tem algo a nos dizer. E que o ouçamos
logo, se é que ainda não renunciamos ao sonho
belo, possível e, hoje, crucialmente necessário
de edificarmos um mundo que permita a todos
sobreviver – sobreviver com dignidade e com
um pouco de amor, sem desperdício e sem terrores
pré-históricos. Temos escolha, e é esta:
entre Sísifo e Prometeu. Ambos foram condenados
a tormentos eternos. Prometeu, porque
roubou fogo aos deuses e o entregou à humanidade,
libertando-a. Já o tormento de Sísifo
é acabrunhante, porque sem sentido: carregar
nos ombros uma grande rocha até o alto de
uma montanha, perdê-la logo antes de chegar
ao cume, vê-la rolar de volta ao sopé, retomar
a pedra, subir novamente a montanha, a rocha
a escapar-lhe novamente das mãos... Ambos
os mitos podem ser tomados como metáforas
da condição humana. O de Sísifo, metáfora da
persistência, do eterno recomeçar – mas um recomeçar
solitário e trágico, sem sentido e sem
liberdade. Já Prometeu, mesmo acorrentado e
com uma ave de rapina a devorar-lhe o fígado,
é livre e libertador: porque escolheu transgredir
a lei dos deuses em favor da humanidade.
OUTUBRO/NOVEMBRO/DEZEMBRO/2008 – Revista da Associação dos Docentes da UFF – CLASSE