The L Word - Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFMG

se torna visível, é aquilo que qualifica o corpo para a vida...” (BUTLER, 1999, p. 155). Ao
tratar da construção do sexo, a filósofa argumenta ainda que ela se dá por um processo
temporal, que atua através da reiteração de normas, o que lhe dá o efeito naturalizado.
(...) em virtude dessa reiteração, que fossos e fissuras são abertos, fossos
e fissuras que podem ser vistos como as instabilidades constitutivas
dessas construções, como aquilo que escapa ou excede a norma, como
aquilo que não pode ser totalmente definido ou fixado pelo trabalho
repetitivo daquela norma (BUTLER, 2001, p. 163-164).
Dessa forma, Butler (2001) reafirma o quanto é difícil fazer parte daquilo que escapa à
norma que vem sendo reiterada ao longo dos anos. Bento (2006), em pesquisa sobre
transexuais, comprova o pensamento de Butler (2001) de que corpo, gênero e sexualidade
são independentes e construídos, ao lembrar que “nessas experiências, há um
deslocamento entre corpo e sexualidade, entre corpo e subjetividade, entre corpo e
performances de gênero” (BENTO, 2006, p. 77). A autora acrescenta que os estudos
feministas foram os primeiros a mostrar que gênero e sexualidade só apresentam correspondência
com o corpo se a heteronormatividade guiar esse olhar. Assim, o sujeito só é
de fato construído por meio da experiência, o que elimina a idéia heterocentrista de um
referente natural, original, para a vivência das performances de gênero.
Na mesma linha, Benedetti (2005), ao pesquisar sobre travestis, conclui:
As múltiplas diferenças e particularidades vivenciadas pelas pessoas nesse
universo social não podem ser reduzidas a categorias ou classificações
unificadoras, pois estas, ao tornar equivalentes visões de mundo e identidades
às vezes até antagônicas, podem ser arbitrárias (p. 17).
A observação de Benedetti (2005) pode ser confirmada empiricamente em questões
corriqueiras do cotidiano. Impressionante é notar, por exemplo, como muitas vezes a
aparência traz um julgamento inadequado. Um fato curioso aconteceu, por exemplo,
na escolha do ator que interpretaria Will Truman, do seriado Will & Grace. Cotado para o
papel, o ator John Barrowman foi considerado hetero demais, e a personagem ficou com
Eric McCormack. Na vida real, ironicamente, Barrowman é gay e Eric é hetero.
Ao lembrar, como os autores já citados, que há sempre o parâmetro heteronormativo,
Louro (2004) recupera a teoria queer e alerta para o fato de que uma política de identidade
pode se tornar cúmplice desse sistema contra o qual ela pretende se insurgir. Ela
propõe uma política pós-identitária em que o alvo seria a crítica à oposição heterossexual/
homossexual. A partir desse debate, reafirmamos a posição de que discutir a identidade
lésbica não é apreender um modelo que seguiria uma identidade essencialista.
– eLas por eLas 12