The L Word - Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFMG

identificados por Balogh (2002) e Lopes (2004), e atribui à telenovela uma capacidade
transformadora do indivíduo, levando-se em conta que pode conduzir cidadãos a rever
posições, preconceitos, etc. Costa (2002) confirma o destacado por todos os autores
citados ao reconhecer a importância da ficção na cultura humana, “tanto na formação
das identidades coletivas e individuais como na constituição de mentalidades – valores e
comportamentos aceitos e difundidos numa coletividade” (COSTA, 2002, p. 32). Desde
os anos 1990, Lacalle (2001), por sua vez, já destacava a importância da TV como esse
espaço de discussões caras à sociedade:
(...) os gêneros de entretenimento se converteram em um verdadeiro
fórum público, onde se definem boa parte das questões sociopolíticas
emergentes, e em uma parainstituição, destinada a suprir as crescentes
carências que as instituições tradicionais manifestam na sociedade liberal
(p. 14, tradução nossa) 13 .
Ao pesquisar especificamente os reality shows, Lacalle (2001) observa que a televisão se
transformou numa espécie de “panóptico do mundo sem nenhum tipo de obstáculo ao
olhar do espectador que é ao mesmo tempo observador e observado, que utiliza o cenário
televisivo para olhar e ser visto” (p. 21, tradução nossa) 14 . Assim, a televisão se coloca
como veículo necessário à visibilidade, o que alterou por completo a lógica das esferas
privada e pública. O que antes era reservado à privacidade do indivíduo – tomar banho,
ter relações sexuais, momentos de desespero – aparece, nos reality shows, como momentos
ápices da programação, que é da esfera pública. Nesse sentido, observamos que nem
mesmo o advento de sites como o Youtube, em que o amador pode postar seus próprios
vídeos, minimizou a importância de se estar na televisão, permanecendo a máxima ‘se
não saiu na televisão, não aconteceu’. Apesar de trazer o homem comum para o centro
das atenções nos reality shows, a programação se diferencia do Youtube, pois ainda mantém
a força, a credibilidade e o glamour de uma indústria em seus bastidores.
O pensamento de Lacalle (2001) também é reafirmado por Tufte (2004, p. 305), ao lembrar
que não é novidade o uso de séries televisivas para expandir mensagens sociais. Buonanndo
(2004) vai além e afirma que, em frente à televisão, participamos e testemunhamos uma
variedade de situações que não seria possível experimentar na vida cotidiana. E acrescenta:
“a ficção age como uma potência ‘amplificadora’ da gama de situações sociais às quais te-
13 “...los géneros de entretenimiento han convertido el medio en un verdadero foro público, donde se
definen buena parte de las cuestiones socipolíticas emergentes, y en una parainstitución, destinada a suplir
las crescientes carencias que las instituciones tradicionales manifiestan en la sociedad liberal.”
14 “...panóptico del mundo, sin ningún tipo de obstáculos a la mirada de un espectador que es a la vez
observador y observado; que utiliza el escenario televisivo para mirar y para ser visto.”
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