The L Word - Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFMG

Interessa ainda pensar na dificuldade de se colocar todas as mulheres que se identificam
como lésbicas sob o mesmo guarda-chuva e estar atentos para o fato de que estilos de
vida e identidades estão sempre em trânsito, em movimento.
A partir disso, podemos observar de que forma essas mulheres foram apresentadas e
tratadas ao longo da história. Os tipos mais comuns presentes no imaginário social, como
destaca Navarro-Swain (2000), são os ligados a mulheres com aparência e atitudes consideradas
mais masculinas. São eles: mulher-macho, paraíba, sapata, fanchona, caminhoneira,
butch e dyke. Seguindo o binarismo da visão heterocentrista, por muito tempo,
especialmente até a década de 1980, predominou no Brasil a visão de casais butch/
femme. De um lado, a homossexual masculinizada, provedora e ligada a um papel mais
ativo na relação. Do outro, a homossexual feminina, delicada, a mulher fazendo papel de
mulher. A pesquisadora espanhola Simonis (2007) argumenta que essa identificação de
lésbica como a mulher masculina diz muito pouco da diversidade desse grupo, que varia
de classe, idade, raça e ideologia: “(...) a única coisa que têm em comum é a opção sexual
e, em alguns casos, um programa político afim” (p. 112, tradução nossa) 3 .
Condenadas a viver dentro de armários, ou restritas aos “brejos”, as lésbicas, também
conhecidas como “sapas” no Brasil, só começaram a se organizar, tornar-se visíveis, apresentar-se
coletivamente e a reivindicar direitos a partir dos anos 1960, incentivadas também
pela luta maior de busca de direitos para as mulheres encampada pelo movimento
feminista. Um acontecimento que também colaborou na organização dos homossexuais
foi a revolta contra as perseguições policiais a esses grupos iniciada no Stonewall Inn,
em Nova York (EUA), e nas ruas ao redor, em 1969. Apesar de ter ficado conhecido mais
como um embate entre homossexuais masculinos e a polícia, as lésbicas também estavam
presentes. A Curve Magazine, voltada para o público lésbico nos Estados Unidos,
recuperou a história de uma dessas mulheres, na edição de janeiro/fevereiro de 2008.
Nesta edição, conta a história de Storme DeLarverie, hoje com 85 anos, que na noite do
massacre foi confundida com uma drag queen e levou uma garrafada na cabeça.
A partir do momento em que começaram a se agrupar, a se tornar visíveis, a se encontrar
em bares e se reconhecer como grupo, as lésbicas passaram também a se definir, tirando
essa prerrogativa de grupos alheios a sua realidade. Entre as definições mais emblemáticas
estão a do grupo Radicalesbians, dos Estados Unidos, organizado em 1970, citado
por Mott (1987) e por Sanfeliu (2007).
3 “...lo único que tienen en común es su opción sexual y, en algunos casos, un programa político afin.”
– eLas por eLas 14