DEFIL - Diss - Ana Augusta Carneiro de Andrade Araujo - Ufop

Ou, podemos analisar o uso prático daquilo que desejamos definir na tentativa de encontrar uma
definição que abarque todo contexto real já executado.
Dickie faz esta diferenciação propositadamente para poder defender sua teoria como uma
proposta contextual de definição da arte através de suas extensões - obras de arte - e
circunstâncias - ambiente em que obras são apresentadas. Trata-se de uma proposta de definição
de cunho relacional.
No artigo “Definindo Arte: Intensão e Extensão” Dickie atribui a investigação intrínseca
do conceito arte à tradição platônica. Segundo seu ponto de vista, os platônicos explicavam as
coisas do mundo através da participação delas nas Formas inteligíveis da razão. Estas Formas
continham a essência e o significado das coisas e também indicavam as definições que as
designavam dentro da linguagem. As Formas eram imutáveis e abstratas, dadas e completas. Em
outras palavras, eram idéias racionais que davam forma às coisas às quais temos acesso no
mundo sensível da experiência (determinavam suas extensões). Primeiro se identificava o
conteúdo de algo para depois determinar no mundo aquilo que os representava.
Neste sentido estabeleceu-se que a busca pela natureza da arte deveria, como qualquer
outra descoberta, acontecer através de inferências racionais que buscassem condições para a
definição de sua essência. Para Dickie este tipo de investigação sobre o conhecimento, focada na
inferência de essências que contenham uma determinação para a existência das coisas no mundo,
não funciona quando o termo que se deseja identificar é do gênero de arte. Arte na prática
apresenta tão intensa diversidade e complexidade, que não pode ser investigada estritamente
através de inferências e da análise da linguagem. Para Dickie obras de arte estão intimamente
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