DEFIL - Diss - Ana Augusta Carneiro de Andrade Araujo - Ufop

homens são capazes de produzir e entender a arte, limitados pela suas crenças, sua tecnologia e
sua cultura, em geral. É como se a arte sempre estivesse atrelada ou talvez limitada ao momento
histórico que estamos inseridos. A arte é resultado de nosso desenvolvimento e evolução,
enquanto espécie humana 64 .
Então, para ser uma obra de arte, é preciso ter um conteúdo de arte sobre alguma coisa e
também apresentar-se de forma que tal conteúdo tenha o seu sentido 65 . A isso Danto intitula
mundo da arte: aquilo que está ao redor da arte ou que a circunda - também a explica, identifica
e digere 66 .
“Ver qualquer coisa como arte requer uma coisa que o olho não pode discernir
- uma atmosfera de teoria artística, um conhecimento da história da arte: um
mundo da arte.” (DANTO, 2006, p. 20)
Devemos pensar o mundo da arte como um nicho histórico que permite aos homens
produzir e compreender a arte 67 . Não se trata de pensar a arte como uma expressão genuína de
um único homem que busca se comunicar com o mundo, ou aprimorar seu entendimento, como
defendia R. G. Collingwood - a arte não terá mais tamanho enfoque subjetivista. Pelo contrário,
obras de arte têm que estar relacionadas com a realidade – aquela acessível a todos que com a
arte entram em contato. Deverão ser representações do mundo, produzidas para serem
compreendidas, e tudo isso dentro de um espectro contextualizado. Este ambiente de arte
chamado mundo da arte será responsável por identificar tudo a que lhe pertence 68 . Isso
64 WÖLFFLIN, 2000, ver conclusão.
65 RAMME, 2009, p. 197-212.
66 DANTO, 2006 a, p. 217.
67 RAMME, 2009, p. 197-212.
68 DANTO, 2006 a, p. 215.
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