DEFIL - Diss - Ana Augusta Carneiro de Andrade Araujo - Ufop

solteiros são criados por nós e não poderiam existir independente de nós 35 - dependem de um
estatuto que é publicamente atribuído dentro de uma cultura.
Neste sentido, a arte é entendida pela teoria institucional de Dickie como uma noção
cultural inserida em relações culturais subjacentes. Weitz falou em reconhecer a arte comparando
obras de arte vias suas características evidentes. Já Dickie amplia este escopo apontando que
também as características evidentes não são suficientes para identificar a arte. Sendo assim, são
as características subjacentes que devem ser investigadas para que se possa chegar a uma
definição capaz de dar conta das obras de arte, dadas no mundo - características subjacentes
investigadas dentro de uma perspectiva relacional.
E sendo os antropólogos os cientistas que investigam fenômenos culturais, caberia a eles
descobrir a relação cultural entre obras de arte e a natureza da arte, chegando enfim numa
definição adequada. Os especialistas designados para o fim de investigar os comportamentos
ditos artísticos seriam os assim chamados, segundo Dickie, de antropólogos culturais. Isso
porque se a arte realmente puder ser entendida como um fenômeno cultural comum às diversas
culturas, sua natureza teria de comportar todos os tipos de arte que existem. E a figura do
antropólogo cultural surge para não haver arbitrariedades. O antropólogo cultural seria
responsável por identificar as práticas artísticas, seu uso linguístico e suas características gerais.
“Com “arte”, teremos de chegar a uma extensão preliminar razoável e então
procurar uma prática cultural que esteja subjacente a essa extensão preliminar
ou a algum subconjunto significativo dela.” 36
35
DICKIE, 2008.
36
“With ‘art’ we will have to winnow our way down to a reasonable preliminary extension and then look for a
cultural practice that underlies this preliminary extension or some significant subset of it.” (DICKIE, 2001, p.26)
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