DEFIL - Diss - Ana Augusta Carneiro de Andrade Araujo - Ufop

enquanto ser humano que sente, é informação de qualidade. O autoconhecimento tem valor
inestimável desde a antiguidade. E, parece-nos, que R.G. Collingwood procura vincular a
identificação da arte à qualidade de informações que as emoções conseguem comunicar.
Enfim, a verdadeira arte é aquela que torna as emoções do homem, antes desconhecidas,
numa expressão cognitivamente esclarecida 42 . Conforme o artista produz sua obra, vai se
inteirando ou conhecendo sua própria consciência, suas formas de perceber o mundo, seus
mistérios. Produzir uma obra de arte verdadeira é refinar, clarificar e articular uma informação
contribuinte para o conhecimento de todos através das emoções 43 . Conforme a obra vai ficando
pronta é que se desvela aquilo que ela pretende, nada é planejado, todo o processo é autêntico e
espontâneo.
Como dissemos, há embutida nesta concepção a idéia de que arte para ser genuína tem de
ser autêntica e carregar a marca registrada do artista. Tanto é assim, que a teoria destaca a
diferenciação entre arte e ofício (craft) 44 . Ofício envolve planejamento e execução, o que implica
distinção entre meios e fins. Ofício é aquilo que resulta de uma concepção pré-definida em sua
produção e possui um objetivo definido. Ou seja, é um produto e não arte. E nos produtos:
“Idealmente, as emoções são dirigidas para ações socialmente apropriadas” 45 .
Collingwood não compreende uma arte desconectada do artista, produzida para outros
fins distintos do refinamento da consciência e da aquisição de conhecimento. A arte tem de
resultar das emoções humanas e não pode ter um propósito pré-estabelecido. O artista até pode
usar de técnica que facilite sua capacidade de expressar emoção, mas não pode determinar
42
COLLINGWOOD, 1958, p. 109-110.
43
COSTA, 2005.
44
Entendida aqui como aquilo a que erroneamente se chama arte ou uma tentativa fracassada de fazer arte.
45 WARBURTON, 2007, p. 65.
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