entre o singular eo coletivo o AColHIMENto DE - Instituto Fazendo ...

minada subjetividade. esse adulto cuidador irá recorrer a seu universo
simbólico para oferecer a interpretação.
A criança não aprende a falar como resultado do desenvolvimento
de aspectos inatos que, conforme a passagem do tempo, lhe dão o estatuto
de ser falante. há operações que precisam acontecer para a linguagem
se estabelecer, e elas precisam advir do laço estabelecido com
um outro. e já que não é inata nos humanos, a aquisição da linguagem
só pode resultar do encontro do bebê com o adulto cuidador, que o
enlaça à ordem simbólica. (Jerusalinsky, A. 2007). É nesse sentido que
podemos afirmar que é a linguagem que adquire a criança.
Para que possa falar um dia sobre si, o bebê terá primeiro que ser
falado por um outro. e nesse ponto resgatamos as indagações de muitas
pessoas acerca do que se fala com bebês e do porquê de lhes falar se
eles não compreendem o que lhes é dito. Ao mesmo tempo em que
essas questões comparecem ao se tratar de bebês, também é frequente
um estranhamento quando nada se diz a estes:
“detenhamo-nos um momento no que diz uma mãe a seu bebê:
se uma mãe não lhe fala, pensamos que algo está mal; se o troca e
o abriga e nunca diz nada a seu bebê, nós pensamos que algo não
funciona bem.” ( Jerusalinsky, A., 2007, p. 53)
não sendo o objeto pré-definido para o ser humano pelo instinto, a
cada ação do bebê, o adulto cuidador supõe uma significação, falando
com ele e também em seu lugar. Assim, o bebê sustenta-se nessas interpretações
que lhe são atribuídas. na falta de instinto e por nascer prematuro,
para sobreviver o bebê depende de um adulto que se disponha
a interpretar, a significar e nomear seus atos reflexos e suas produções
corporais. Por isso está submetido ao que o adulto cuidador lhe diz e lhe
faz, não tendo ainda condições de falar por si, o que aponta para a radicalidade
da alienação do sujeito ao desejo do agente da função materna.
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