Download - Congregação Judaico-Messiânica Netivyah

das a encontrar isso em constituições humanas, e
na natureza do homem, declarando os (direitos
naturais), mas, de acordo com as Escrituras Sagradas,
toda Autoridade é divina. Que quer dizer
isso? Se a autoridade não receber “unção divina”
ela não é autoridade, porque o Mishpat é de D-us.
“Não mostrareis parcialidade no julgamento,
ouvireis tanto o pequeno como o grande, não
temereis a ninguém, pois o juízo é de D-us.
Mas se a causa for difícil para vós, fá-la-eis vir
a mim, e Eu a ouvirei”. (Dt 1:17)
Quando a Congregação dos filhos de Israel murmuraram,
eles se queixavam de Moisés e Arão?
Sim. Pois eles eram as duas autoridades físicas
investidas de toda “unção divina” para governar e
dirigir o seu povo. Portanto, quando os incrédulos
filhos de Barnéia se queixavam, estavam murmurando
contra o próprio D-us.
“Até quando sofrerei esta má congregação, que
murmura contra mim? Tenho ouvido as queixas
desses murmuradores filhos de Israel.” (Nm
14:27)
Para todo aquele que rejeita o plano de Adonai, numa
incredulidade proposital, que resultou numa revolta
violenta só lhe resta o “Mishpat” de D-us. O julgamento,
o juízo que aconteceu em Cades-Barnéia.
“Dize-lhes: por minha vida, diz o Senhor, que,
como falastes aos meus ouvidos, assim farei a vós
outros. Neste deserto cairão os vossos cadáveres,
como também todos os que de vós foram contados
segundo o censo, de vinte anos para cima, os que
dentre vós contra mim murmurastes. Não entrareis
na terra, pela qual jurei que vos faria habitar
nela, salvo Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de
Num. Mas os vossos filhos de que dizeis: Por presa
serão, farei entrar nela; e eles conhecerão a terra
que vós desprezastes.”
O “Mishpat” (juízo, julgamento) de Adonai estava
estabelecido.
Os filhos de Barnéia morreriam e os filhos de Cades
serão consagrados ao Senhor e conhecerão a terra.
Todo Mishpat verdadeiro tem a sua “fonte” no
próprio D-us e, por esse motivo traz consigo as
exigências divinas.
Quando portanto as Escrituras falam dos Mishpat
de D-us (o que freqüentemente acontece) a palavra
possui a conotação particular, não tanto de
justos estatutos, mas de justas Reivindicações de
D-us. Ele é o Senhor e pode reivindicar.
Que é reivindicar? Adonai reclama uma coisa que
pertence a “Ele”, reivindica sua herança seus filhos
que foram criados por “Ele” para serem santos e
irrepreensíveis.
Adonai exige um melhoramento das condições de
vida do seu povo. Ele reclama para si e quer nos
assumir.
Então, podemos compreender que todo direito e
autoridade que existe é d’Ele.
“...pois o Senhor é D-us de justiça...” (Is 30:18)
Toda desobediência gerada pela incredulidade
tem o seu fim, a morte.
“Eu, o Senhor, falei, e certamente assim farei, a
toda esta má Congregação, que se levanta contra
mim neste deserto se consumirão e morrerão.”
(Nm 14:35)
“Pois o salário do pecado é a morte, mas o Dom
gratuito de D-us é a vida eterna, em Cristo Jesus
nosso Senhor.” (Rm 6:23)
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