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tipos de vizinhanças se tornaram algo além do socialismo democrático e atualmente estão
próximas à ditadura comunista.
Similarmente, quando pensamos nessas cidades interioranas como um todo, também
podemos entender que a maior parte da violência endêmica resulta do tráfico de drogas, o
qual está diretamente relacionado com o banimento governamental da fabricação e venda
de certas drogas. Tratar viciados em vez de prendê-los iria, estima-se, reduzir a atividade
criminosa em até 80%.
Aqui, novamente, onde há a concentração de força política, nós vemos violência,
mutilação, tiroteios, estupros e todo o desespero e niilismo - tudo o que interminavelmente
chamam de “anarquismo”.
O que dizer sobre prisões, onde o poder político aparece em seu auge? Prisões fervem
com estupros, assassinatos, esfaqueamentos e agressões - para não mencionar o vício
em narcóticos. Guardas sádicos espancam prisioneiros sádicos à ponto da única
diferença entre os dois ser o uniforme. Aqui nós temos a “sociedade” que parece ser a
paródia da “anarquia” - um universo feio e niilista, normalmente descrito pela palavra
“anarquia” que na verdade resulta da maximização do poder político, o extremo oposto da
“anarquia”.
Agora, nós certamente poderíamos argumentar que sim, talvez seja verdade que um
excesso de poder político gere anarquia - mas a deficiência de poder político gera
anarquia também! Talvez a “ordem” seja um tipo de significado aristotélico, que
permanece entre o caos da completa ausência de coerção política e o caos do excesso
de coerção política.
No entanto, nós rejeitamos inteiramente essa visão nas outras áreas mencionadas acima
- amor, casamento, finanças, carreiras, etc. Nós entendemos que qualquer intromissão da
coerção política nessas áreas seria um desastre completo para nossa liberdade. Nós não
dizemos, em relação ao casamento, “Bem, nós não queremos o governo escolhendo a
esposa de todos - mas também não queremos o governo ausente da escolha das
esposas! A quantia correta de coerção governamental encontra-se aproximadamente no
meio.”
Não, nós especificamente e inequivocamente rejeitamos a intrusão de coerção política em
tais aspectos de nossas vidas.
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