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A anarquia e a moralidade
Outro paradoxo que a anarquia expõe desconfortavelmente é a contradição entre a
coerção e a moralidade.
Nós, geralmente, reconhecemos e aceitamos o princípio de que, se não há escolha, não
há moralidade. Se um homem recebe a ordem de cometer um mal enquanto tem uma
arma apontada a sua cabeça, nós teríamos dificuldade em caracterizá-lo como mau - em
particular comparado ao homem que empunha a arma para a cabeça dele.
Se aceitarmos a visão aristotélica de que o propósito da vida é a felicidade e aceitarmos a
visão socrática de que a virtude traz felicidade, então quando negamos escolhas às
pessoas, nós negamos a elas a possibilidade de serem virtuosas e, portanto, negamos a
elas a felicidade.
Há grande prazer em ajudar os outros - eu diria que, com certeza, é um dos maiores
prazeres que existem, a não ser o próprio amor, que o engloba. Ajudar os outros,
contudo, é uma questão muito complexa, que requer atenção pessoal detalhada, padrões
rigorosos, uma combinação de encorajamento, austeridade, entusiasmo, simpatia e
disciplina - isso para falar só de alguns!
Usar a coerção para forçar a caridade é como usar um sequestro para criar amor. Não
apenas o uso da coerção através de programas estatais nega a escolha àqueles que
desejam ajudar os pobres - e, assim, o prazer da conquista e a motivação da felicidade -
mas corrompe e destrói a complexa troca requerida para elevar uma alma humana acima
das que a rodeiam e de suas próprias baixas expectativas.
Se acreditarmos que a violência é um meio válido para atingir objetivos morais - de ajudar
os pobres, por exemplo - então há duas outras abordagens que seriam muito mais
logicamente coerentes que o roubo e a transferência de riqueza advindos da cobrança de
impostos.
Se a violência é o único meio válido para criar "igualdade" econômica, então naturalmente
faria mais sentido simplesmente permitir àqueles abaixo de certo nível de renda roubar a
diferença dos outros. Se entendemos que as agências estatais de programas sociais
tiram para si uma grande parte do dinheiro que arrecadam - e elas representam uma
gastança de fato selvagem -, então podemos facilmente eliminar esse custo e, com isso,
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