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Anarquia e História
Nossa visão cliché do típico anarquista tende a vê-lo surgir logo antes da Primeira Guerra
Mundial, o que é muito interessante quando você pensa sobre isso. O estereótipo do
anarquista é retratado como um fracassado febril, que usa a sua ideologia política como
uma justificativa para acobertar seu desejo por violência. Ele argumenta que deseja ver o
mundo livre da tirania, quando na verdade, tudo o que ele quer é quebrar ossos e
assassinar.
Nós tipicamente visualizamos este anarquista como uma forma de terrorista, o qual
geralmente é definido como alguém que usa de meios violentos para atingir fins políticos,
e colocado ao mesmo tempo na mesma categoria dos que tentam dar um golpe de estado
contra o governo existente.
No entanto, quando você examina o utilizando da lógica, parece quase impossível prover
uma definição de terrorismo que também não inclua líderes políticos, ou pelo menos, o
processo político em si.
O ato de guerra é em sua essência uma tentativa de alcançar fins políticos através do uso
de violência - a anexação da propriedade, a captura de uma nova área de impostos ou a
deposição de um governo estrangeiro - isso sempre requer um governo que deseja e é
capaz de aumentar o uso da violência contra os seus próprios cidadãos, através de
aumentos de impostos e/ou de alistamento militar. Mesmo defendo um país contra uma
invasão requer inevitavelmente um agravamento do uso da força contra os cidadãos.
Assim, como podemos dividir facilmente aqueles que estão fora do processo político que
usam de violência para atingir seus objetivos daqueles que estão dentro do processo
político que utilizam de violência para atingir seus fins? Continua a ser pelo menos uma
tarefa difícil.
O que é fascinante sobre a mitologia do “anarquista malvado” é que mesmo se nós
aceitamos o estereótipo, a disparidade no número de baixas entre os anarquistas e seus
inimigos permanece incrivelmente deturpada, para dizer o mínimo.
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