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Anarquismo e Integridade
Sem dúvidas, não há um jeito concebível de fazer o caso que você deveria examinar ou
explorar a anarquia a fim de atingir objetivos anarquistas em um nível político. O que seria
como exigir de Francis Bacon, o fundador do método científico moderno, que perseguisse
suas ideias a fim de assegurar financiamento para um acelerador de partículas.
Quando eu era mais novo, estudei cênicas e dramaturgia por dois anos no National
Theater School em Montreal, Canadá. Em nosso primeiro dia, nós, tespianos impacientes,
fomos avisados de que se pudéssemos estar felizes fazendo qualquer coisa que não
atuar, deveríamos fazer aquela outra coisa. Atuar é uma carreira tão irracional que buscar
aquele cálculo de custos e benefícios iria persuadir qualquer um naquela direção.
Da mesma forma, se você pode ficar feliz e contente sem examinar os pressupostos
essenciais assumidos por aqueles em seu entorno, eu sugiro fortemente que você nunca
mostre a ninguém o conteúdo desse livro e olhe para o que está escrito por aqui como um
mero não-ortodoxo exercício intelectual, como examinar a jogabilidade que pode resultar
de regras alternativas de xadrez.
Se é o caso, porém, de você ter paixão pela verdade – ou, como isso costuma ser
sentido, que a verdade tem uma constante paixão por você – então o descontentamento e
alienação que você sempre sentira podem ser proveitosamente aliviados através de uma
exploração pela verdade filosófica.
Uma vez que começamos a contra-interrogar nossas próprias crenças centrais – os
preconceitos que herdamos da história – nós vamos inevitavelmente enfrentar a simulada
indiferença, aberta hostilidade e condescendente desprezo daqueles em nosso entorno,
particularmente aqueles que alegam ter especialidade no ramo que exploramos.
Isso pode ser doloroso e desconcertante, é verdade – por outro lado, entretanto, uma vez
que desenvolvemos um verdadeiro profundo e íntimo relacionamento com a verdade – e
então, realmente, com nós mesmos – nós nos encontraremos quase involuntariamente
olhando para trás para nossos próprios relacionamentos anteriores e verdadeiramente
vendo pela primeira vez a superficialidade e evasão que caracteriza nossas interações.
Não podemos nunca estar mais próximos de outros do que de nós mesmos, e não
podemos nunca estar mais próximos de nós mesmos do que da verdade – a verdade nos
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