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Quando eu era uma criança na Inglaterra na década de 1970, foi contado repetidamente
com orgulho pelos meus velhos sobre o uso corajoso da violência contra as potências do
Eixo na Segunda Guerra Mundial. Ninguém tentou me dar a impressão de que os nazistas
foram derrotados por uma negociação astuciosa e truques psicológicos. Os matadouros
intermináveis das duas Guerras Mundiais não foram mantidos escondidos de mim, mas a
violência foi sim elogiada como uma necessidade lamentável, mas moral.
As crianças americanas são informados sobre os ataques nucleares em Hiroshima e
Nagasaki – o abate e o envenenamento por radiação de centenas de milhares de civis
japoneses não é mantido em segredo, não é contornado, ignorado ou reprimido na
narração da história.
Mesmo quando a guerra em questão era em si questionável, como a guerra do Vietnã,
ninguém se esquiva da verdadeira natureza do conflito, que foi um assassinato genocida
interminável.
Eu não acredito em nenhum momento que todos esses genocídios e massacres eram
moralmente justificáveis – ou mesmo praticamente obrigatórios – mas a minha opinião é
certamente uma opinião minoritária, e já que a maioria acredita que estes assassinatos
foram ambos moralmente justificados e praticamente necessários, eles se sentem
totalmente confortáveis discutindo abertamente a violência que consideraram inevitável.
No entanto, este não é o caso quando se fala em soluções estatistas para os problemas
de caridade e saúde. Você poderia passar toda uma carreira acadêmica nesses campos,
e ler infindáveis livros e artigos sobre o assunto, e nunca encontraria qualquer referência
ao fato de que essas soluções são financiadas através da violência. Só para você poder
entender como isso é realmente estranho, imagine passar 40 anos como um historiador
profissional de guerra, e nenhuma vez cruzar com a ideia de que a guerra envolve
violência. Não poderíamos considerar isso uma evasão notória de um fato bastante
básico?
Esta é uma comparação bastante volátil eu sei, mas vimos o mesmo fenômeno ocorrendo
na Rússia Soviética. Quase nenhuma referência foi feita aos gulags na literatura oficial do
estado, particularmente aquela literatura destinada a ser consumida no exterior. As
dezenas de milhares de presos de campos de concentração não apareceram em nenhum
lugar na narrativa geral ou acadêmica da União Soviética – quando o livro "Um Dia na
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