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O estado de bem-estar social, pensões aos idosos, e educação “gratuita” para os pobres,
todos são considerados em uma democracia reflexos válidos das vontades virtuosas do
povo – esses programas governamentais são oferecidos pelos políticos, e
voluntariamente aceitos pela maioria que votou nele, e também voluntariamente aceitos
pela minoria que concordou em obedecer a vontade da maioria!
Em outras palavras, a maioria da sociedade está perfeitamente disposta a doar um
enorme pedaço de sua renda com o objetivo de ajudar os doentes, os pobres e os idosos
– e nós sabemos isso porque esses programas foram votados e criados por governos
democráticos!
Ah, dizem os anarquistas, então nós já sabemos que a maioria das pessoas estará
perfeitamente disposta a ajudar os doentes, os idosos e os pobres em uma sociedade
sem estado – democracia gera evidência empírica e incontestável desse simples fato!
De novo, quando esse argumento básico é apresentado, o mito da nobre cidadania
evapora mais uma vez!
“Oh não, sem o governo para forçar as pessoas a serem caridosas, ninguém mexeria um
dedo para ajudar os pobres, as pessoas são tão egoístas, elas não se importam etc. etc.
etc.”
Esse paradoxo não pode ser desfeito neste nível de insanidade. Se um governo
democrático deve forçar uma população egoísta e indisposta a ajudar os pobres, então os
programas do governo não refletem a vontade do povo, e a democracia é uma mentira, e
nós devemos nos livrar dela – ou pelo menos parar de fingir de votar.
Se a democracia não é uma mentira, então os programas existentes do governo
representam fielmente a vontade da maioria, e então o pobre, o doente e o idoso nada
terá a temer de uma sociedade sem estado – e irão, por várias razões, ser muito melhor
cuidados pela caridade privada que por programas governamentais.
Agora é fácil simplesmente livrar-se das contradições acima e dizer que em algum lugar,
de alguma forma, apenas deve ter uma boa resposta a estas objeções.
Embora isso possa ser uma coisa agradável a se fazer no curto prazo, não é algo que eu
tive muita sorte fazendo a longo prazo. Essas contradições voltam e me atormentam – e
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