Imagens e Simbolos - Luiz Fernando

veiculado por certas sociedades humanas; tais criações foram difundidas
muito longe do Seu lugar de origem e foram assimiladas por povos e
sociedades que doutro modo as não teriam conhecido.
Creio que estudando tão rigorosamente quanto possível as relações
entre certos complexos religiosos e certas formas de cultura, e precisando
as etapas da difusão destes complexos o etnólogo tem o direito de se
declarar satisfeito com os resultados das suas pesquisas. Mas este não
seria o caso do historiador das religiões: uma vez aceites e integrados os
resultados da etnologia, aquele deve ainda pôr-se outros problemas:
porquê tal mito ou tal símbolo puderam ser difundidos? Que revelavam
eles? Por que motivo certos pormenores — mesmo muito importantes —
se perdem durante a difusão, enquanto outros continuam a sobreviver?
Em suma: a que respondem estes mitos e estes símbolos para terem tido
uma tal difusão? É preciso não abandonar estas questões aos psicólogos,
aos sociólogos e aos filósofos porque ninguém está mais bem preparado
para as resolver do que o historiador das religiões.
Basta que nos demos ao trabalho de estudar o problema para
verificar que, difundidos ou descobertos espontaneamente, os símbolos,
os mitos e os ritos revelam sempre uma situação--histórica: situação
limite quer dizer: aquela que o homem descobre ao tomar consciência do
seu lugar no Universo. É principalmente ao esclarecer estas situaçõeslimite
que o historiador das religiões cumpre a sua tarefa e vai ao
encontro das investigações da psicologia de profundidade e até mesmo da
filosofia. Este estudo é possível e, aliás, já foi iniciado. Chamando a
atenção para a sobrevivência dos símbolos e temas míticos na psiqué do
homem moderno, mostrando que a redescoberta espontânea dos
arquétipos do simbolismo arcaico é coisa vulgar entre nós, seres
humanos, sem diferença de raça e de meio histórico, a psicologia de
profundidade libertou o historiador das religiões das suas últimas
hesitações. Dentro em pouco daremos alguns exemplos de redescoberta
espontânea de um simbolismo arcaico e veremos o que eles podem
ensinar a um historiador das religiões.
Mas desde já se adivinham as perspetivas que se abririam à história
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