Capítulo 6 - Uma Igreja de presença e sinal do Reino - Arquidiocese ...

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finalidade. Dela obteve a autorização de dar novo destino à área, redirecionando-o para instalação do chamado Clube da Juventude com o qual pretendia beneficiar famílias de posses modestas, incapazes de se associarem aos outros clubes em formação na época. Não lhe parecia justo que numa cidade carente de diversão, como era então Maringá, só gente abastada pudesse dar aos filhos um ambiente saudável de lazer. Devido, no entanto, ao período de incertezas que o país viria a atravessar pouco depois, somado à crise inflacionária que se seguiu, a agremiação gozou de vida efêmera. Suas instalações modestas, sem uso por longo período, foram cedidas para emprego nas atividades diocesanas do Cursilho de Cristandade, do Movimento Jovem e do Movimento Familiar Cristão, recebendo, no período de 1975 a 2000, intensa utilização. Com o passar do tempo e o irrefreável crescimento urbano, ao final do governo de dom Jaime, o terreno indiviso passou a interromper a Rua Estácio de Sá, obstruindo seu avanço para o lado sul da cidade. O poder público municipal expressou desejo de que a arquidiocese franqueasse o prolongamento da rua, solucionando o incômodo impasse. Na gestão de dom Murilo foram iniciados entendimentos com a CMNP para invalidar a cláusula de reversão que onerava a escritura original de doação. Só em 2001 foi alcançado o objetivo, mediante devolução à Companhia de 7214,10m² exigidos pelos seus diretores. A arquidiocese de Maringá cedeu ainda à Prefeitura do Município de Maringá, em troca da quitação de impostos municipais e outros encargos, uma área de 2877,22m² destinada a obras de arruamento no local para desafogo da rua estrangulada. Posteriormente, no governo do terceiro arcebispo, dom João Braz de Aviz, em 24 de março de 2003, após licitação para conseguir o maior valor possível, foi desmembrada para venda à Itaocara Construções Civis Ltda. área correspondente a 3237,48m², permanecendo ainda a Mitra de Maringá legítima proprietária dos remanescentes 10.428,20m². Desde seu primeiro dia em Maringá, o bispo vindo de Ribeirão Preto assumiu como sua esta terra, fazendo-se dela defensor até com empenho maior do que outros aqui chegados bem antes em busca de investimento seguro e construção de vida nova. Um dos dissabores iniciais foi sua percepção de que o Norte do Paraná quase nada significava para os donos do poder que geriam, lá na capital, os destinos de um Estado cujas fronteiras, na prática, não iam além dos Campos Gerais. Doía-lhe ver o descaso oficial para com tudo que acontecia acima dos primeiros contrafortes da Serra do Cadeado. Procedente da terra paulista, onde um desenvolvimento harmonicamente distribuído estendera a todos os recantos a presença do governo, o fogoso bispo começou a acalentar com simpatia o sonho, por muitos também nutrido, de uma nova Unidade da Federação a ser criada, o Estado do Paranapanema, com capital em Londrina. Não sentiu constrangimento de advogar a causa, absurda para muita gente; não para ele a quem um bom projeto dava ânimo para lutar até sozinho. Não imaginava que a idéia despertasse intervenção do velho mestre, dom Manuel, arcebispo de Curitiba, para quem se foram queixar autoridades curitibanas, a começar pelo governador Moysés Lupion. Num sorriso que comprova mais respeito que arrependimento, dom Jaime admite: “Dom Manuel me deu um ‘pito’ e mandou não falar mais sobre o Estado do Paranapanema”. No dia 18 de outubro de 1958 tomou parte ativa na chamada “Marcha da Produção”, colocando-se ao lado dos cafeicultores, que exigiam do Governo Federal melhores preços para sua produção e mais assistência à lavoura cafeeira. Aborrecidos pelo desprezo com que se sentiam tratados, em poucos dias, milhares de homens do campo se juntaram e decidiram levar suas reivindicações diretamente ao presidente da República. Formou-se uma caravana integrada por centenas de veículos preparados para sair de Maringá naquele memorável 18 de outubro. Chegava ao clímax uma crise que se desenrolava havia tempo. No começo do mês, o arcebispo de Curitiba fora informado da inquietude que geravam na capital notícias chegadas do interior do Estado. Esperava-se dele que refreasse o ímpeto, acima de todos, do bispo de Maringá. No dia 10 de outubro, anotando a mão “Confidencial”, no alto à direita, dom Manuel escreveu a dom Jaime revelando suas preocupações (Carta 11). 197 Os 50 anos da Diocese de Maringá
198 A Igreja que brotou da mata Carta 11 - Dom Manuel escreve a dom Jaime sobre a Marcha da Produção (D´ELBOUX, 1958, 1 f.). Não eram destituídas de fundamento as previsões do comandante da 5ª Região Militar. Além do arcebispo, outras instâncias devem ter sido mobilizadas. Atentos ao descontentamento que ameaçava expandir-se mais, e orientados de cima, com certeza, por seus superiores, em Maringá, o juiz Zeferino Krukowski e um capitão do exército tentaram demover dom Jaime da intenção de marchar com os agricultores. Inútil. O bispo não arredou pé, integrando-se à comitiva que partiu para o Rio de Janeiro, capital federal na época, aonde os cafeicultores pretendiam fazer chegar suas reclamações. O Ministério da Justiça classificou a marcha como “movimento subversivo” e enquadrou-a nas sanções da Lei de Segurança Nacional. Na véspera do dia 18, um batalhão do 13º Regimento de Infantaria, da cidade de Ponta Grossa, acampou nas imediações do km 115 da antiga estrada oficial, em área do atual município de Sarandi. A comitiva com o bispo à frente foi detida por soldados armados de fuzis e metralhadoras. Sem permissão de continuar, viu-se forçada a tomar o caminho de volta. Não obstante a curteza da marcha, ela alcançou repercussão nacional. Numa época sem televisão, Maringá encheu-se de repórteres dos maiores jornais e emissoras de rádio, que carregaram até os mais altos gabinetes da República a insatisfação dos produtores do Norte paranaense. A ordem vinda do Rio era taxa-
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