Capítulo 6 - Uma Igreja de presença e sinal do Reino - Arquidiocese ...

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A Igreja que brotou da mata
gostou muita gente: valeu-se de todas as oportunidades que apareciam para, em conversas pessoais, apontar
o nome de Ney Braga como seu candidato preferido, argumentando sobre a conveniência de votar no seu
nome. Ney conseguiu eleger-se governador, não escondendo jamais seu reconhecimento ao apoio de dom
Jaime, que considerou decisivo para sua vitória.
Em 13 de agosto de 1961, juntamente com os bispos de Londrina, de Campo Mourão e de Jacarezinho,
o bispo fundou em Maringá a FAP – Frente Agrária Paranaense com o objetivo de combater a infiltração
comunista no meio rural e de repudiar a presença do então deputado federal Francisco Julião, fundador das
Ligas Camponesas, que tencionava “lançar a subversão no meio rural”. O nascimento da FAP não se deu
sem atropelos. Pelo contrário. O dia foi escolhido a dedo para coincidir com o II Congresso de Lavradores
e Trabalhadores Rurais do Paraná realizado em Maringá, nos dias 12-15 de agosto de 1961, em que a figura
mais importante seria o parlamentar pernambucano. Da parte católica, entendia-se que
era preciso lançar o movimento publicamente com a maior repercussão possível. Ora,
os militantes comunistas haviam planejado para o mês de agosto, em Maringá um
‘congresso de trabalhadores rurais’, do qual deveria participar o grande líder das ligas
camponesas do Nordeste, Francisco Julião. Aos olhos dos católicos, ele viria para ‘insultar
os trabalhadores rurais e incitá-los à revolta’, difundindo ‘suas idéias esquerdistas
e comunistas’. De fato, isso significaria a entrada das ligas de Julião na região, considerada
uma área sensível devido à grande concentração de trabalhadores rurais oriundos
do Nordeste. Os dirigentes da Igreja, indignados, consideraram o evento como uma
afronta comunista. Era a gota d’água que faria transbordar a paciência cristã e um bom
pretexto para desencadear o movimento dos bispos. Mas uma dura prova aguardava o
principiante movimento cristão (SILVA, 2006, p. 224-225). 14
Numa época de nervos à flor da pele, não houve como evitar o choque entre representantes da Igreja
– padres, congregados marianos, alunos de colégios católicos – e militantes do Partidão. A polícia foi chamada:
“o coronel mandou descer o cacete... freira apanhou, padre apanhou, todo mundo apanhou... veio
bomba, jatos de água, veio o corpo de bombeiros. Virou uma praça de guerra; quebra-pau, um confronto
terrível”, contaria mais tarde um dos participantes do congresso de trabalhadores rurais ao professor Ângelo
Priori (2001, p. 175), que escreveu sobre o episódio. As versões apresentadas pelo lado católico são distintas,
embora não haja como esconder que estudantes e congregados marianos tiveram uma reação feroz, absolutamente
inesperada pelos congressistas do PCB.
Como um furacão, por onde Julião passava, havia conflito. A sua chegada ao aeroporto
de Maringá foi esperada com impaciência pelos militantes das Congregações Marianas.
Dom Jaime tinha preparado ‘o povo católico’ para que não deixasse o avião pousar.
Apesar disso, Julião conseguiu chegar até o Congresso dos sindicalistas do PCB. Segundo
um padre, o confronto começou logo na sessão de abertura da reunião, quando
alguns estudantes questionaram Julião, no momento em que ele expunha suas visões
sobre a reforma agrária. O conferencista recusou a polêmica e os estudantes foram
‘expulsos do local’. À tarde, durante o desfile da FAP, em nome de Deus, o Congresso
dos ‘vermelhos’ foi cercado e agredido. O padre Osvaldo Rambo relatou: ‘Um grupo
de marianos já foram... na frente (do lugar) da reunião deles, já começaram a... mexer
com eles, a incomodá-los, atirando pedras pra dentro, vaiando, gritando. [...] O padre
André Torres, que levava uma carabina em baixo da batina, comandava um ‘bando de
garotos’ nas ruas, ‘provocando tumultos nas ruas e pedindo justiça para os camponeses’.
Puseram fogo nos cartazes. Eles vieram ‘para quebrar tudo’, para ‘acabar com o
14 O autor traz também a opinião contrária de padre Osvaldo Rambo, para quem foram os comunistas que marcaram o congresso,
depois de anunciada a fundação da FAP: “quando os comunistas souberam da nossa reunião grande pra fundar a Frente Agrária Paranaense,
eles também começaram a organizar uma concentração, uma reunião de esquerdistas e de comunistas... a quatro quarteirões,
num salão... mesmo dia, mesmas horas” (SILVA, 2006, p. 227).