O Anticristo | Friedrich Nietzsche - Charlezine

XVI
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O Anticristo | Friedrich Nietzsche
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Uma crítica da concepção cristã de Deus conduz inevitavelmente à mesma
conclusão. – Uma nação que ainda acredita em si mesma possui seu próprio Deus.
Nele são honradas as condições que a possibilitam sobreviver, suas virtudes – projeta
o prazer que possui em si mesma, seu sentimento de poder, em um ser ao qual pode
agradecer por isso. Quem é rico lhe prodigaliza sua riqueza; uma nação orgulhosa
precisa de um Deus ao qual pode oferecer sacrifícios... A religião, dentro desses
limites, é uma forma de gratidão. O homem é grato por existir: para isso precisa de
um Deus. – Tal Deus precisa ser tanto capaz de beneficiar quanto de prejudicar; deve
ser capaz de representar um amigo ou um inimigo – é admirado tanto pelo bem
quanto pelo mal que causa. Castrar esse Deus, contra toda a natureza, transformandoo
em um Deus somente bondade, seria contrário à inclinação humana. A humanidade
necessita igualmente de um Deus mau e de um Deus bom; não deve agradecer por
sua própria existência à mera tolerância e à filantropia... Qual seria o valor de um
Deus que desconhecesse o ódio, a vingança, a inveja, o desprezo, a astúcia, a
violência? Que talvez nem sequer tenha experimentado os arrebatadores ardeurs(1) da
vitória e da destruição? Ninguém entenderia tal Deus: por que alguém o desejaria? –
Sem dúvida, quando uma nação está em declínio, quando sente que a crença em seu
próprio futuro, sua esperança de liberdade estão se esvaindo, quando começa a
enxergar a submissão como primeira necessidade e como medida de autopreservação,
então precisa também modificar seu Deus. Ele então se torna hipócrita, tímido e
recatado; aconselha a “paz na alma”, a ausência de ódio, a indulgência, o “amor” aos
amigos e aos inimigos. Torna-se um moralizador por excelência; infiltra-se em toda
virtude privada; transforma-se no Deus de todos os homens; torna-se um cidadão
privado, um cosmopolita... Noutros tempos representava um povo, a força de um
povo, tudo que em suas almas havia de agressivo e sequioso de poder; agora é
simplesmente o bom Deus... Na verdade não há outra alternativa para os Deuses: ou
são a vontade de poder – no caso de serem os Deuses de uma nação – ou a inaptidão
para o poder – e neste caso precisam ser bons.
1 – Ardores.