O Anticristo | Friedrich Nietzsche - Charlezine

XLVI
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O Anticristo | Friedrich Nietzsche
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– Que se infere disso? Que convém vestir luvas antes de ler o Novo
Testamento. A presença de tanta sujeira faz disso algo muito aconselhável. Tão pouco
escolheríamos como companheiros os “primeiros cristãos” quanto os judeus poloneses:
não que tenhamos a necessidade de lhes fazer objeções... Ambos cheiram mal. – Em
vão procurei no Novo Testamento por um único traço de simpatia; nele não há nada
que seja livre, bondoso, sincero ou leal. Nele a humanidade nem mesmo dá seu
primeiro passo ascendente – o instinto de limpeza está ausente... Apenas maus
instintos estão presentes, e tais instintos nem ao menos são dotados de coragem. Nele
tudo é covardia; tudo é um fechar os olhos, um auto-engano. Após ler o Novo
Testamento qualquer outro livro parece limpo: por exemplo, imediatamente após
Paulo, li com arrebatamento o mais encantador e insolente zombeteiro, Petrônio, do
qual poder-se-ia dizer o mesmo que Domenico Boccaccio escreveu sobre César Bórgia
ao Duque de Parma: “é tutto festo” – imortalmente saudável, imortalmente alegre e
são... Estes santarrões miseráveis erram no essencial. Atacam, mas tudo que atacam
torna-se distinto. Quem é atacado por um “primeiro cristão” certamente não é
denegrido... Pelo contrário, é uma honra possuir um “primeiro cristão” como oponente.
Não se pode ler o Novo Testamento sem adquirir uma predileção por tudo que nele é
maltatrado – para não falar da “sabedoria deste mundo”, que um insolente fanfarrão
tenta reduzir a nada com a “loucura da pregação”... Mesmo os escribas e fariseus são
beneficiados por tal oposição: certamente deviam ter algum valor para merecerem ser
odiados de maneira tão indecente. Hipocrisia – como se essa fosse uma acusação que
os “primeiros cristãos” ousassem fazer! – Afinal, eles eram os privilegiados, e isso era
suficiente: o ódio dos chandala não precisa de qualquer outro pretexto. O “primeiro
cristão” – e também, receio, o “último cristão”, que eu talvez viva tempo suficiente
para ver – é um rebelde por profundo instinto contra tudo que é privilégio – vive e
guerreia sempre pela “igualdade de direitos”... Estritamente falando, ele não tem
escolha. Quando alguém pretende representar, ele próprio, o “eleito de Deus” – ou
“templo de Deus”, ou “juiz dos anjos” –, então qualquer outro critério de eleição, quer
seja baseado na honestidade, no intelecto, na virilidade e no orgulho, ou na beleza e
liberdade de coração, torna-se simplesmente “mundano” – o mal em si... Moral: toda
palavra pronunciada por um “primeiro cristão” é uma mentira, todos seus atos são
instintivamente desonestos – todos seus valores, todos seus fins são nocivos, mas
todos que odeia, tudo que odeia, tem valor verdadeiro... O cristão, e particularmente o
padre cristão, é um critério de valores.
– Preciso acrescentar que, em todo o Novo Testamento, não aparece senão
uma única figura merecedora de honra: Pilatos, o governador romano. Levar assuntos
judaicos a sério – ele estava muito acima disso. Um judeu a mais ou a menos – que
isso importa?... A nobre ironia do romano ante o qual a palavra “verdade” foi
cinicamente abusada enriqueceu o Novo Testamento com a única passagem que tem
qualquer valor – que é sua crítica e sua destruição: “Que é a verdade?”...