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de poder independente daquele que o exerce enfim, que os detentos se
encontrem presos numa situação de poder de que eles mesmos são os
portadores (FOUCAULT, 2006, p. 166).
A partir daqui, Mathiesen vê e descreve um novo regime, o sinóptico, onde
muitos podendo vigiar e controlar poucos, seguindo os princípios soberanos, de muitos
cuidarem de poucos, com a diferença de que, agora, não precisamos do espaço físico
localizado, tanto o alvo quanto o controle estão em constante movimento, chega o fim
das estruturas necessárias para o controle e nasce o poder a partir do controle virtual.
A indução e efetivação do poder por esta nova ordem, o panóptico,
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devia ser visível e inverificável... na torre central, vê tudo, sem nunca
ser visto... pouco importa, conseqüentemente, quem exerce o poder...
é uma máquina maravilhosa que, a partir dos desejos mais diversos,
fabrica efeitos homogêneos de poder... uma sujeição real nasce
mecanicamente de uma relação fictícia. De modo que não é necessário
recorrer à força para obrigar o condenado ao bom comportamento, o
louco à calma, o operário ao trabalho, o escolar à aplicação...
(FOUCAULT, 2006, p. 167).
A partir da constituição do panóptico para domínio das massas, este constrói
uma imagem real de um indivíduo perfeito dentro do sistema disciplinar, sendo que não
é preciso mais imprimir a força sobre o corpo para obter bons resultados. Deixa para
trás o princípio da força e punição no poder soberano e os mecanismos disciplinares da
sociedade disciplinar e ganha corpo uma nova ordem, a do controle “fictício” (produzir
a sensação de vigilância constante, como no panóptico), produzindo uma realidade
quase imaginária nos detentos.
O poder é tal que:
o panóptico é um zoológico real; o animal é substituído pelo homem,
à distribuição individual pelo agrupamento específico e o rei pela
maquinaria de um poder furtivo... pode ser utilizado como máquina de
fazer experiências, modificar o comportamento, treinar ou retreinar os
indivíduos. Experimentar remédios e verificar seus efeitos... é um
local privilegiado para tornar possível a experiência com homens, e
para analisar com toda a certeza as transformações que se pode obter
neles... funciona como uma espécie de laboratório do poder
(FOUCAULT, 2006, p. 168-169).
Mais do que um laboratório, produz-se aí um novo indivíduo, moldável,
modelável e identificável em qualquer lugar. Podemos identificar as novas formas de