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A saúde caminha devagar, melhorou muito, hoje há quatro médicos e<br />

enfermeiros são dez, tem programa da saúde da família, povo é<br />

assistido pela bolsa família. O álcool é bem regulado, no canjinjim,<br />

têm vários remédios, da energia, força, o vilabelense é difícil se<br />

embebedar com canjinjim, (Entrevistado B., 2009). Tinha malária<br />

aqui, hoje está bem pouca, nunca teve epidemia de dengue aqui.<br />

Hospital foi construído com recursos da Holanda, (ENTREVISTADO<br />

G., 2009).<br />

Como podemos notar neste depoimento, e contrastando com outros ao longo<br />

do trabalho, há duas forças na cidade, dois discursos proferidos pelos próprios<br />

remanescentes dos escravos, fator que reforça a noção de nanopoder 23 em um espaço<br />

vilabelense. Um discurso defende que não há um abuso de álcool pelos remanescentes e<br />

de que o trabalho do poder público não é dos melhores, mas está satisfatório em Vila<br />

Bela, justificando-se que na política as coisas acontecem de forma lenta e gradual.<br />

Dizem que “o álcool, o alcoólatra tem em todo lugar, antes tomavam muito mais, a<br />

juventude ainda está consumindo muito, há consumo limitado sem prejudicar o<br />

trabalho” (ENTREVISTADO G., 2009). Dão exemplo do motivo pelo qual a cidade<br />

ainda caminha devagar onde “a obra é sempre feita para mostrar, por exemplo, o esgoto<br />

ninguém vê, um poste e uma calçada todo mundo vê”, (ENTREVISTADO G., 2009).<br />

Por outro lado, há quem defende que os jovens consomem muito álcool, sendo<br />

este fator, um dos motivos de desregulação da ordem social, implicando na segurança<br />

pública, e que o trabalho do poder público “está uma vergonha” em se tratando da<br />

facilidade que se tem hoje para conseguir auxilio junto ao governo estadual e federal<br />

para melhorar a cidade, suspeitando de que o poder público compactua com os<br />

capitalistas da região, que está “péssimo o trabalho da prefeitura e é triste. Os<br />

empresários não ligam para „pé de chinelo‟, na festa 24 cooperam, mas é muito pouco, a<br />

festa é feita de doações” (ENTREVISTADO C., 2009).<br />

Uma boa parte da população vê a educação como um motor propulsor,<br />

principalmente para a comunidade e que ela é elemento que ajuda o indivíduo a<br />

entender o que se passa ao seu redor:<br />

23 Nanopoder, é o que se caracteriza pela (de) centralização do poder, tem-se uma formação de poder<br />

celular, com aglomeração de um pequeno grupo de indivíduos, agindo dentro de um grupo maior... este<br />

não pode ser visto como uma força inalienável e indestrutível ou passiva de corrupção, pois em sua<br />

essência, é uma força sem força, uma relação de poder que bem organizada pode gerar uma força<br />

positiva, mas é facilmente dissolúvel meio a ação hierárquica ou nivelada.<br />

24 Festa do Congo e do Chorado.

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