grupo imigrante italiano curato de colombo, paraná, 1888 – 1910.
grupo imigrante italiano curato de colombo, paraná, 1888 – 1910.
grupo imigrante italiano curato de colombo, paraná, 1888 – 1910.
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O que chama atenção é o fato <strong>de</strong> que duas colônias, Antônio Prado e Eufrazio<br />
Correa, estavam fora do perímetro da Vila <strong>de</strong> Colombo, porém faziam parte da unida<strong>de</strong><br />
religiosa criada neste local. Isso com certeza <strong>de</strong>ve-se ao fato <strong>de</strong> que foi nesta unida<strong>de</strong><br />
religiosa que os colonos <strong>de</strong>sses núcleos encontraram elementos que os permitissem<br />
integrar-se à socieda<strong>de</strong> sem per<strong>de</strong>rem sua i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> étnica. Assim fica confirmado que foi<br />
esta comunida<strong>de</strong> religiosa, <strong>de</strong>nominada Curato <strong>de</strong> Colombo, que permitiu que esses<br />
<strong>imigrante</strong>s <strong>italiano</strong>s construíssem uma cultura <strong>imigrante</strong> no momento em que se integravam<br />
à socieda<strong>de</strong> brasileira.<br />
2.2 A RECONSTITUIÇÃO DAS FAMÍLIAS DOS IMIGRANTES<br />
ITALIANOS DO CURATO DE COLOMBO<br />
Depois <strong>de</strong> explicada a maneira como se formou o <strong>grupo</strong> relativamente homogêneo<br />
que estamos investigando, cabe agora tratarmos das fontes e da metodologia que utilizamos<br />
para a obtenção <strong>de</strong> dados concretos sobre a preservação da i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> cultural <strong>de</strong>sses<br />
colonos <strong>italiano</strong>s. Seguindo a nossa linha <strong>de</strong> raciocínio, a partir da qual acreditamos que a<br />
religião foi a principal forma encontrada por esses estrangeiros para integrar-se com a<br />
socieda<strong>de</strong> receptora sem abandonar os seus valores culturais, escolhemos como fontes os<br />
registros religiosos referentes a esses <strong>imigrante</strong>s e seus <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ntes. Consi<strong>de</strong>rando como<br />
<strong>de</strong>scen<strong>de</strong>nte aquele indivíduo que tivesse pelo menos um <strong>de</strong> seus genitores com<br />
ascendência italiana, po<strong>de</strong>ndo ser ele filho ou neto <strong>de</strong> <strong>imigrante</strong>.<br />
Essa escolha metodológica consi<strong>de</strong>rou que a organização da vida religiosa da<br />
comunida<strong>de</strong> foi uma das primeiras preocupações dos colonos, <strong>de</strong> maneira que os registros<br />
das igrejas, geralmente mais cuidadosos, mais capazes <strong>de</strong> uma administração continuada e<br />
quase sempre apresentando fundos melhor conservados, encerram dados passíveis <strong>de</strong><br />
quantificação que possibilitam não apenas estatísticas <strong>de</strong> nascimentos, casamentos e<br />
mortes, mas, ainda, outras coleções <strong>de</strong> cifras que permitem indicações relacionadas à<br />
organização econômico-social da comunida<strong>de</strong>. 58<br />
58 BALHANA, Altiva P.; MACHADO, Brasil P. e WESTPHALEN, Cecília M. Alguns Aspectos Relativos<br />
aos Estudos <strong>de</strong> Imigração e Colonização. In: Colonização e Migração. São Paulo, 1969, p.377.<br />
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