nossa suficiência em cristo - john macarthur jr..pdf

O observador externo nos vê a cambalear de truque em truque, de façanha em façanha, como
tantos bêbados numa cerração, sem saber onde estamos ou que caminho deveríamos tomar. A
pregação está nebulosa; as mentes estão desorientadas; os corações aflitos; as dúvidas esgotam
as forças; a incerteza paralisa a ação... Nos falta a certeza, diferentemente dos cristãos
primitivos, os quais em três séculos ganharam o mundo de Roma, e dos crentes posteriores a
eles, que foram pioneiros da Reforma, do despertamento Puritano, do avivamento evangélico e
do grande movimento missionário do último século. 22
A igreja carece de certeza porque adotou uma visão imprópria quanto à Escritura.
Evidentemente muitos cristãos não mais crêem que a Bíblia é o livro que guia plena e suficiente
a vida e a conduta da igreja.
O que diz o Autor Divino
Para contrariar essa tendência, devemos entender o que Deus revela sobre a completa
suficiência da Escritura, deixando que ela determine qual será a nossa filosofia de ministério.
Qualquer outra coisa negará a Deus o lugar de soberana autoridade em nossas vidas e
ministério.
Paulo salienta a plena suficiência das Escrituras, em 2 Timóteo 3.16, mostrando quatro
maneiras como Deus testificou que sua Palavra é integralmente adequada para cada
necessidade espiritual:
A Escritura ensina a verdade. Primeiramente, a Escritura é útil para o ensino. A palavra
grega traduzida por "ensino" (didaskalia) faz uma referência primária ao conteúdo do ensino, em
vez de ao processo do ensino. Isto é, a Escritura é o manual da verdade divina, segundo o qual as
nossas vidas precisam ser governadas.
Todo cristão tem a capacidade espiritual de receber e reagir às Escrituras. Os que não são
crentes carecem desta receptividade à verdade bíblica: "O homem natural não aceita as cousas
do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem
espiritualmente" (1 Co 2.14). O cristão, ao contrário, tem a "mente de Cristo" (v.16). O Espírito
Santo capacita-o a apreender a Palavra de Deus com discernimento, sabedoria e entendimento
espiritual. Nenhum cristão carece dessa habilidade; cada um possui, habitando em si, o Espírito
Santo como Mestre da verdade (1 Jo 2.27).
No sentido prático, nossa santidade é diretamente proporcional ao nosso conhecimento e à
nossa subseqüente obediência à Palavra de Deus. O salmista disse: "Guardo no coração as tuas
palavras, para não pecar contra ti" (SI 119.11). Quanto mais completo é o nosso conhecimento
prático da Bíblia, menos suscetíveis somos ao pecado e ao erro. O Senhor afirmou, em Oséias
4.6: "O meu povo está sendo destruído, porque lhe falta o conhecimento". Tendo rejeitado o
verdadeiro conhecimento, eles se tornaram incapazes de viver como Deus queria que vivessem.
Eles desprezaram intencionalmente a Palavra de Deus; mas, a negligência, assim como a
complacência, tem o mesmo efeito destrutivo.
O melhor meio para se evitar problemas espirituais sérios, portanto, é dedicar-se ao fiel,
paciente e completo estudo da Escritura, com um coração obediente; "então farás prosperar o
teu caminho e serás bem-sucedido" (Js 1.8).
A Escritura reprova o pecado e o erro. A Escritura também é útil para a repreensão (2 Tm
3.16). Ela confronta e repreende a má conduta e o falso ensino. De acordo com o Pastor Richard
Trench, reprovar é "repreender a outrem com um eficiente brandir do vitorioso braço da
verdade, de modo a trazê-lo, se não à confissão, pelo menos a uma convicção de pecado". 23 A
22 J. I. Packer, God Has Spoken: Revelation and the Bible (London: Hodder and Stoughton, 1965), pp. 11-12.
23 Richard Trench, Synonyms of the New Testament (Grand Rapids: Eerdmans, 1983), p. 13.
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