nossa suficiência em cristo - john macarthur jr..pdf

corrige. A palavra grega traduzida por "correção" (epanorthõsis) literalmente significa
"endireitar" ou "erguer". Em outras palavras, a Escritura nos restaura a uma correta postura
espiritual.
Freqüentemente experimento isso, e você? A Escritura atinge profundamente meu coração
e traz convicção, mas depois ela dá instrução para que eu possa corrigir o meu pecado. Ela não
me deixa espiritualmente encalhado. Enquanto deixamos a Palavra habitar ricamente em nós
(Cl 3.16), ela nos edifica (At 20.32) e transforma nossas fraquezas em forças.
Existe um aspecto purificador no poder corretivo da Bíblia. Jesus disse: "Vós já estais
limpos pela palavra que vos tenho falado" (Jo 15.3). Nenhum método de terapia, concebido
pelos homens, ou nenhum programa já inventado por qualquer perito pode ter esse efeito
corretivo e purificador. Mas todo crente já o experimentou. Esta é mais uma evidência da
perfeita suficiência dos recursos que herdamos em Cristo.
A Escritura educa na justiça. "Educação na justiça" (2 Tm 3.16) é outro processo pelo qual a
Palavra de Deus transforma nosso pensamento e nosso comportamento.
A palavra grega traduzida por "educação" é paideion. Esta palavra pertence à família de
paidion, que, em outros lugares do Novo Testamento, se traduz por "criança" ou "crianças" (por
exemplo, Mc 5.39; Mt 14.21). Assim, este versículo mostra Deus treinando os crentes como um
pai ou um professor treinaria uma criança. Desde a infância espiritual até a maturidade
espiritual, a Escritura treina e educa os crentes no viver santo.
A Escritura é o alimento espiritual. Paulo instruiu Timóteo a ser "alimentado com as
palavras da fé e da boa doutrina" (1 Tm 4.6). Jesus disse: "Não só de pão viverá o homem, mas
de toda palavra que procede da boca de Deus" (Mt 4.4). Pedro disse que deveríamos desejar o
alimento da Palavra, com o mesmo desejo com que o bebê anseia pelo nutrimento do leite (1 Pe
2.2).
Tiago afirmou: "Despojando-vos de toda a impureza e acúmulo de maldade, acolhei com
mansidão a palavra em vós implantada" (Tg 1.21 - ênfase minha). Esta é a nossa parte. Devemos
receber a Palavra com um coração puro e uma atitude humilde. Enquanto o fazemos, ela
progressivamente renova e transforma nosso pensamento, atitudes, ações e palavras, treinandonos
na justiça.
Meditação freqüente e estudo criterioso da Palavra de Deus são essenciais para a saúde
espiritual e para a vitória. Até mesmo aqueles que conhecem bem a Bíblia devem refrescar-se no
seu poder e relembrar as suas verdades. Foi isso que levou Pedro a escrever:
Por esta razão, sempre estarei pronto para trazer-vos lembrados acerca destas cousas, embora
estejais certos da verdade já presente convosco e nela confirmados. Também considero justo,
enquanto neste tabernáculo, despertar-vos com essas lembranças, certo de que estou prestes a
deixar o meu tabernáculo, como efetivamente nosso Senhor Jesus Cristo me revelou. Mas, de
minha parte, esforçar-me-ei diligentemente por fazer que, a todo tempo, mesmo depois da
minha partida, conserveis lembrança de tudo (2 Pe 1.12-15).
Paulo, ao partir de Éfeso, ordenou aos anciãos que permanecessem fiéis à única fonte de
força e saúde espiritual: "Agora, pois, encomendo-vos ao Senhor e à palavra da sua graça, que
tem poder para vos edificar e dar herança entre todos os que são santificados" (At 20.32).
Paulo compartilhou da perspectiva de Pedro sobre a importância de sermos constantemente
lembrados do que já sabemos: "Quanto ao mais, irmãos meus, alegrai-vos no Senhor. A mim, não me
desgosta, e é segurança para vós outros que eu escreva as mesmas cousas" (Fp 3.1). Devemos
sistematicamente nos refrescar não somente com novas verdades, mas também com antigas verdades
que já conhecemos bem. Esse tipo de intensa concentração na Palavra de Deus nos assegura que seremos
perfeitamente habilitados "para toda boa obra" (2 Tm 3.17).
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