nossa suficiência em cristo - john macarthur jr..pdf

entretenimento e um ambiente agradável, ao invés de anunciar as grandes verdades da Palavra
e as profundas experiências de adoração, oração e arrependimento.
Qualquer pastor que segue esse padrão e deixa de pregar a Palavra está prostituindo o seu
ministério. Qualquer igreja que visa divertir os não-convertidos se colocou em oposição a Deus.
"Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que
quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus" (Tg 4.4). A igreja deve confrontar o
mundo. A mensagem que Deus nos chamou a pregar não foi designada a fazer os pecadores
sentirem-se confortáveis. O temor do Senhor é o que deve nos motivar a persuadir os homens (2
Co 5.11). Muitos pregadores hoje temem ofender as pessoas; então pregam uma mensagem
insípida e sem poder, que de fato é uma ofensa a Deus.
Compare essa tendência com o que sabemos a respeito da pregação da igreja primitiva.
Paulo desafiou a igreja dos gálatas, dizendo: "Porventura, procuro eu agora o favor dos homens
ou o de Deus? Ou procuro agradar a homens? Se agradasse ainda a homens, não seria servo de
Cristo" (Gl 1.10). Ele afirmou: "Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de
Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego" (Rm 1.16).
A maneira como Paulo confrontou Félix e Drusila (At 24.24-27) desafia qualquer dos
axiomas do vergonhoso evangelismo de nossos dias. Ele lhes declarou a verdade de Deus, sem
se preocupar com a posição social, o poder ou o prestígio deles —"Assim que, nós, daqui por
diante, a ninguém conhecemos segundo a carne; e, se antes conhecemos Cristo segundo a carne,
já agora não o conhecemos deste modo" (2 Co 5.16). Paulo não lhes ofereceu palavras de
conforto, consolação ou encorajamento; de fato, sua mensagem assustou tanto a Félix que este
mandou Paulo retirar-se (v.25). O apóstolo dissertou sobre três assuntos para Félix e Drusila: a
justiça, o domínio-próprio e o juízo vindouro (v.25). Esses, de fato, são o foco principal do
ministério de convicção realizado pelo Espírito Santo (Jo 16.8-11). Esses eram tópicos
particularmente alarmantes para Félix e Drusila, cuja devassidão era bem .,, conhecida por todo
o império romano. Isso não levou Paulo a deixar de desafiá-los com ousadia.
Lembre-se também que Paulo estava diante de Félix como um prisioneiro diante de um
juiz. Félix poderia ter ordenado que Paulo fosse libertado da prisão. Contudo, o apóstolo não
tentou agradá-lo ou lisonjeá-lo. Paulo apenas se preocupou em pregar a verdade para este
homem, a quem ele via como um pecador carente da salvação. Paulo preferia fazê-lo sentir-se
miserável e aterrorizado, sabendo de sua necessidade de um Salvador, do que fazê-lo sentir-se
tranqüilo, mas na ignorância e a caminho do inferno.
Quando Pedro pregou no dia de Pentecoste, as pessoas foram compungidas no coração
(At 2.37-41). Ele não procurou conquistá-las; não tentou encantá-las, diverti-las ou fazê-las
sentirem-se bem; não fez esforço algum para engendrar uma reação satisfatória. Apenas
proclamou a verdade.' Essa é a única metodologia que o Espírito Santo usa. Aqueles que
aplicam qualquer outra técnica estão agindo por conta própria.
Um sincero compromisso de glorificar a Deus caracterizou todos os aspectos do ministério
da igreja no Novo Testamento. Aqueles cristãos não estavam preocupados com a opinião do
mundo, tal como as igrejas parecem estar hoje. Quando os crentes se reuniam no primeiro dia
da semana, não tinham o objetivo de se divertir ou entreter seus vizinhos pagãos. O ensino, a
comunhão, o partir do pão e a oração (At 2.42) constituíam seu programa de culto. Tudo girava
em torno da pregação da Palavra (2 Tm 2.2). Pelo menos em uma ocasião, na igreja de Trôade, o
apóstolo Paulo expôs a Palavra de Deus até a meia-noite (At 20.7); depois, ficou até o amanhecer
falando com as pessoas (v.11). A maioria das igrejas hoje ficaria em pé de guerra, se o pregador
proclamasse a verdade de Deus por tanto tempo!
Atualmente os cultos de adoração, em muitas igrejas, são como um carrossel. Você põe
uma ficha na caixa coletora; vale por uma volta. Há música e muito movimento para cima e
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