arquivo .PDF - Jornalismo da UFV

dito, para muitas pessoas a agroecologia é considerada um movimento social, pois significa
a luta pela vida, a luta por um mundo mais justo, por uma agricultura sustentável que não se
embase no ganho do capital e político. Nesse sentido, a agroecologia é praticada pelos
agricultores familiares que tiram da natureza apenas o que precisam para seu sustento, e
assim não esgotam todos os recursos da natureza como é realizado na agricultura
convencional. O conhecimento técnico ajuda muitos os camponeses a praticarem a
agroecologia, que os auxilia em situações de risco da lavoura, portanto
Subestimar a capacidade criadora e recriadora dos camponeses, desprezar seus
conhecimentos, não importa o nível em que se achem, tentar “enchê-los” com o
que aos técnicos lhe parece certos são expressões, em última análise, da ideologia
dominante. Não queremos, contudo, com isto dizer que os camponeses devam
permanecer no estado em que se encontram com relação a seu enfrentamento com
o mundo natural e á sua posição em face da vida política do país. Queremos
afirmar que eles não devem ser considerados como “vasilhas” vazias nas quais se
vá depositando o conhecimento dos especialistas, mas, pelo contrário, sujeitos,
também, do processo de sua capacitação. (FREIRE, 2001, p. 36)
Outro tema de grande importância foi saúde integral, entendido como sendo a saúde
das águas, dos animais, da terra, das plantas, do meio ambiente e das pessoas que vivem
naquele espaço. O assunto está ligado a agroecologia, pois é muito comum hoje no campo o
número de pessoas doentes, principalmente com câncer, devido o uso de agrotóxicos e
insumos agrícolas. Isso traz ainda uma mudança cultural, pois antigamente as pessoas se
curavam mais através de medidas naturais como chás, homeopatia e florais e, devido a
invisibilidade e preconceito dada a estes meios de cura as pessoas recorrem mais aos
remédios alopáticos deixando de acreditar nas curas alternativas.
A soberania alimentar também foi um tema recorrente dentro da Troca de Saberes,
pois o modelo latifundiário-hegemônico pelo qual a agricultura tem se desenvolvido não
leva em consideração a qualidade em que os alimentos chegam a população e apenas no
ganho econômico. Para Laércio Meirelles
O conceito foi inicialmente postulado pela Via Campesina e pode ser intitulado
como “o direito dos povos a alimentos nutritivos e culturalmente adequados,
acessíveis, produzidos de forma sustentável e ecológica, e o direito de decidir seu
próprio sistema alimentar e produtivo.” Apesar deste direito ser incontestável e
exigível, o modelo de desenvolvimento adotado de maneira hegemônica pouco
tem colaborado para seu alcance. (MEIRELLES, 2008, p.1)
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