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o dilema. hermenêutico 157
Mas sabemos que esta não é a realidade da igreja. A realidade
da igreja é o que Bengel diz do "povo de Deus
em Corinto": um magnum et Iaetum paradoxon. A realidade
da igreja é puro milagre em meio à história, A igreja
é as doze tribos escatológicas na diáspora, composta
de homens realizados pela palavra da verdade, para serem
as primícias da nova criação de Deus (Tiago 1. 1,18).
Mais uma vez é a palavra de Deus que realizou o milagre.
A palavra de Deus é a realidade determinativa. É
a palavra da verdade, a palavra do próprio Deus, que produziu
as novas doze tribos. O grande e alegre paradoxo
de um povo de Deus em Corinto é devido ao fato de que
a palavra de Deus alcançou os corintios e os chamou para
serem santos (I Caríntios 1.2). É devido ao fato de que
"o testemunho a favor de Cristo foi confirmado" entre êles
(I Coríntios 1.6). Há uma igreja porque a grande luz da
qual falou Isaías resplandeceu aos que viviam na região
da sombra da morte (Isaías 9.2; Mateus 4. 16), porque
Jesus, o Cristo, chamou os homens. A voz do Bom Pastor
foi ouvida e suas ovelhas ouvem a sua voz (João 10.3-5).
Por esta palavra a igreja chegou a existir; por ela a igreja
é sustentada e vive. O nôvo povo de Deus recebe com
humildade a palavra implantada em seu meio, a palavra
que tem o poder de salvar suas almas (Tiago l. 21). Os
santos chamados de Corinto "estão" na palavra do evangelho,
e devem apegar-se com ela se querem ser salvos
(I Coríntios 15.!, 2). Os filhos reunidos de Deus vivem,
como o filho de Deus viveu, de cada palavra que sai da
bôca de Deus (Mateus 4.4).
Esta palavra do evangelho deita raízes na ação passada
de Deus, a morte ea ressurreição de Cristo, mas
orienta a igreja totalmente para o futuro.
É ela que em derradeira análise, dá à igreja seu caráter
e determina sua existência. Sem êste futuro aberto a igreja
simplesmente é mais uma associação humana que pode ser
alinhada e nivelada com outras associações humanas. E
sem êste futuro aberto a igreja não tem razão real para agir
de maneira diversa da de homens que se agarram, enquanto
podem, a qualquer prazer ao seu alcance: "Se os mortos
não ressuscitam, comamos e bebamos, que amanhã morreremos"
(I Corinhos 15.32). Mas o futuro pertence à igreja.
As novas doze tribos são, mesmo agora, as primícias
do nôvo mundo de Deus. Nelas a grande mudança dos
eons por assim dizer já se realizou. Os santos chamados
de Corinto exercitàm seus dons espirituais na tensa expectação
da revelação escatológica "de nosso Senhar Jesus
Cristo" (I Coríntios 1.7). O Espírito de Deus, êle mesmo
a "garantia de nossa herança",· como o Espírito de sa-