Franz Kafka com Felice Bauer, em Budapeste, 1917. - Academia ...

Nelson Mello e Souza
Completamente fora do contexto realista de quem enfrenta um caso de erro
judiciário, antes sequer do primeiro inquérito, Joseph K. pensa em “suicidar-se”,
aproveitando-se de um descuido dos guardas. 28 Pela janela, sempre a
“janela”, uma senhora idosa, símbolo maternal, observa a cena em silêncio, ao
lado de um homem igualmente idoso.
Por que “suicidar-se” antes de tudo começar O fato nada tem de realístico.
Envolve mais uma mensagem cifrada. O “despertar” significa algo impossível
de suportar psicológica e moralmente. Daí o ímpeto do suicídio.
Por outro lado, sua “prisão” tem toques especiais, como lhe diz o “Inspetor”.
Não é “prisão” coisa alguma, podendo prosseguir com suas atividades de
sempre. Mais ainda. A inquirição inicial é um escândalo de absurdos, com dois
guardas vestidos de forma “irregular” entrando pelo quarto adentro de Joseph
K. bem cedo pela manhã, em meio a um diálogo complexo, sob as vistas curiosas
do referido casal idoso; a primeira inquirição é ainda mais absurda. É feita
por um “Inspetor” no quarto da vizinha de Joseph K., levando com eles três
funcionários do Banco com o objetivo explícito de “ajudarem”. Ajudarem o
quê, exatamente Pela janela entreaberta continuam a contemplar a cena a mesma
senhora, o mesmo homem de jeito paterno, agora acompanhados por um
tipo enorme, espáduas largas, possante, de barba pontiaguda, ruiva, que acaricia
com vagar e gosto.
É evidente a simbologia fálica, já presente no caso da “maçã” que Joseph K.
come ante os guardas.
Pior ainda para a tese da “Corte como ela é”, ou da sátira ao “autoritarismo
moderno”, é a cena do local desse inquérito, o quarto da vizinha, a jovem Fraulein
Burstner, codinome evidente para “Felice Bauer”. Kafka descreve este
local. Está fora de qualquer padrão aceitável para uma “inquirição” judicial.
Sua descrição nos dá inúmeras indicações da simbologia sexual.
À época de Kafka esta simbologia, já presente no caso da “maçã”, era bem
discutida e conhecida pela psicoanálise freudina.
28 Op. cit., p. 12.
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