Franz Kafka com Felice Bauer, em Budapeste, 1917. - Academia ...

Nelson Mello e Souza
Destarte, apresenta-se para muitos intérpretes como a voz da precária justiça
existente, perseguindo e demolindo o acusado vítima de erro judiciário.
Tem sua burocracia, como qualquer Corte. Seus funcionários agem de modo
indiferente e fatal.
Esta interpretação tem sido a preferida da maioria dos leitores. Ajusta-se ao
que o mundo veio a testemunhar com o advento do stalinismo e do nazismo, a
tranqüilidade sedativa e fácil com que o Poder procede contra o indivíduo desvalido.
A chamada “banalidade do mal”. Kafka seria o “profeta do absurdo”
por antecipar o que milhões vieram a sofrer na década de 30. Tudo isto existe
quando nos acontece enfrentar e nos defender de eventuais acusações do poder
anônimo, a desabar sua fúria sobre nós.
Foi o poeta Max Brod, depois da morte de Kafka, quem organizou o material
esparso, ordenou capítulos e acrescentou coisas que, a seu ver, tornariam
mais claro o texto. O costume dos adendos vingou. E a clareza pretendida se
perdeu em brumas.
Um estudioso de Kafka, Eric Lawson Marson, em sua erudita e volumosa
crítica do livro, anotou cerca de 1.778 variações de texto entre a primeira
edição alemã de 1924 e edições posteriores, devidas a correções editoriais
e adendos. 10
O desenlace com Felice
Quando começou a escrevê-lo, Kafka tinha acabado de romper seu relacionamento
com Felice Bauer. Relacionamento puramente epistolar. Nele não
entrara sexo. Viram-se pouquíssimas vezes. Kafka vivia em Praga, Felice em
Berlim. A força do amor, como já insistia seu contemporâneo Marcel Proust,
está na capacidade de excitar a imaginação. Foi o que ocorreu. Kafka o reconhece:
“uma aura de pensamentos rodeava a figura de Felice”, registra ele em
10 E.L. Marson, Kafka’s Trial. The Case against Joseph K. St. Lucia, Queensland, Australia: Univ. of
Queensland Press, 1975, p. 8.
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