Obra Completa - Universidade de Coimbra

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sources de la conduite humaine, se sont arrêtés à une
demi-vérité, qne Comte eut répudiée. «L'homme, ditil,
devient plus sympathique à mesure qu'il devient
plus synthétique et plus synergétique». C'est-à-dire, à
mesure quil se construit pour lui-mème une théorie
plus vraie et plus complète de ses rapports avec la
nalure physique et humaine (synthèse) et quil agit
plus sincèrement avec et pour ses semblabes (synergie),
de manière à developper en Iui une sympathiè
humaine plus vive et plus complète et à y puiser
des impulsions morales plus fortes».
Quanto ao pretendido antagonismo entre a religião
e a renovação moral do homem pela disciplina intellectual,
é um flagrante absurdo.
E certo que a sciencia é inimiga declarada de muitos
prejuízos grosseiros que correm o mundo como ouro
de boa lei, mas é synergica com a religião pura que
esses prejuízos encobrem.
«Em vez de ser irreligiosa a sciencia, como julgam
muitos, proclama H. SPENCER, 1 o desprezo da sciencia
ó que é irreligioso; irreligiosa é a negação pelo estudo
da creação que nos rodeia;» e, numa imagem feliz,
colloca em parallelo aquelles que louvam exageradamente
o auctor d'uma obra que nunca leram, com o
procedimento habitual do homem com respeito ao universo
e á sua Causa.
Esses é que são os irreligiosos e os atheus; porque
I H. SPENXEEJ loc. cit,, pag. 8'I e seg.