Descarga en formato PDF (577 KB) - Centro Ramón Piñeiro para a ...

autor actuar en consecuencia con ese mundo do que
antes non era moi consciente o lector. ¿Quen pode amalo
que descoñece
¿Pero teñen unidade as súas publicacións De tela,
¿cal foi o modo de proceder e pensar de Piñeiro no tratamento
dos variados temas que lle chamaron a atención
Vimos de falar dos referentes xermolares da creación
cultural, pero ¿non cómpre, quizais, preguntar polos
cómo que coadxuven á comprensión dos que ¿Acaso o
acto creador non importa tanto coma os contidos
II. Todo é cuestión de método.
Descartes tiña razón. Nada é difícil se observámolas
regras do proceder a prol dun punto de vista que non
sexa tebrequento, dun modo de articulación que non dea
pasos en falso.
A ollo podemos dicir que canto Piñeiro deixou escrito
está sempre dividido en tres partes. Xa se trate de
filosofía-filósofos, poesía-poetas, humor-humoristas, lingua-lingüistas,
ensaio-ensaístas, historia-historiadores,
xa de segui-los indicadores cronolóxicos, os nomes egrexios
da tradición ou a estructura interna dun asunto
galego, sen excepción aparece a apoteose do tres, moitas
veces como equilibrio entre o un e o dous. Tres partes,
tres conclusións, tres elementos, tres etapas, tres representantes,
tres..., tres... Velaí a metodoloxía utilizada a
cada paso. O patrón do tres vai desde o esvaído mundo
transcendente –Espírito, Vida, Ser– e metafísico
–"Saudade, Angustia, Sehnsucht (arela de infinitude),
son tres sentimentos de significación metafísica" 24 –,
deica ó devir mercurial dos xéneros literarios –poesía,
24
Ramón Piñeiro, Filosofía da saudade, op. cit., p. 63.
58