DEZEMBRO 2015

24 Lusitano de Zurique Actualidade
Dezembro 2015
III Guerra Mundial
Carlos Ademar
mcademar@gmail.com
Pois é, estamos em
guerra! Lamento, mas
não o admitir é fechar
os olhos à realidade e
essa atitude nunca ajudou
a resolver problemas.
Não é uma guerra
convencional, em que as
tropas de um e do outro
lado se confrontam uma
e outra vez até o assumir
da derrota por uma das
partes. Podemos dizer
que se ajusta mais ao que
se convencionou chamar
guerra de guerrilha, em
que uma das partes, reconhecendo
não ter força
suficiente para se confrontar
directamente em
campo de batalha com o
inimigo, o vai atacando de
surpresa em variadíssimas
frentes. O objectivo é
produzir o maior número
de vítimas possível, sem
que isso implique meios
humanos e materiais de
elevada monta, provocando,
contudo, um desgaste
generalizado nas
sociedades pela instabilidade
que a ameaça constante
gera.
Nesta perspectiva, esta
guerra mundial é muito
diferente das duas que a
antecederam. Nas primeiras,
sabia-se onde estava
o inimigo, sabia-se onde
lhe ir dar luta. Na guerra
que vivemos o inimigo
não tem um poiso; tem
o mundo ou grande parte
dele à sua disposição.
Em qualquer lugar pode
ser gerada uma célula de
pequenas dimensões, 3,
4 ou 5 pessoas, que pode
atuar uma, duas ou mais
vezes em função da luta
que lhe for dada ou não,
por incúria ou incompetência.
Se esta célula for
eliminada, outras nascerão
noutros locais, prontas
a semear o terror na
sua zona de actuação
e, devido aos meios de
comunicação social, em
qualquer lugar do planeta.
Trata-se, por isso, verdadeiramente,
de uma guerra
mundial, não poupemos
nas palavras, porque
a abrangência é global e
o que move quem actua
maleficamente em Paris,
Mali, Madrid, Londres, ou
em Nova Iorque, é o mesmo.
E o mesmo nada tem
que ver com um conflito
civilizacional, como alguns
defendem. A guerra
não é do mundo contra o
islamismo, a guerra é do
mundo contra o extremismo
islâmico. E é preciso
que este aspecto fique
bem claro e que por todos
seja entendido, porque,
analisando rapidamente
o passado recente, verificamos
que o fundamentalismo
islâmico tem
vindo em crescendo nas
últimas dezenas de anos.
Quem, há dez anos, pensaria
ser possível a existência
de um vasto território
dominado pelos
mais extremistas do fundamentalismo
islâmico, o
autoproclamado «Estado
Islâmico», ou mais propriamente
Daesh? Poucos
iriam tão longe e se o
idealizassem, tal não poderia
ser levado muito a
sério, porque os elementos
existentes na altura
não o deixavam antever.
No entanto, ele existe em
território da Síria e do Iraque,
com a Líbia disponível
ali tão perto; vive da
venda do petróleo que ali
se explora e que alguém
compra, e irradia o fervor
radical, os ensinamentos
e os meios para que as
tais células floresçam nas
grandes capitais do mundo
e em muitos países
africanos e asiáticos.
As intervenções militares
no mundo islâmico,
independentemente das
razões, não cuidaram de
vincar devidamente a diferença
entre crentes islâmicos
e terroristas islâmicos
e deviam tê-lo feito.
Era mesmo fundamental
que o fizessem. De facto,
são quase sempre os
interesses económicos,
embora disfarçados com
valores elevados (a defesa
dos direitos humanos
e alegadamente para im-