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A política, queiramos ou<br />

não, permeia a maior parte<br />

das atividades humanas, o<br />

Fundamentos tempo todo o homem mal<br />

Histórico- informado, que se diz<br />

Filosóficos<br />

da Educação<br />

apolítico é facilmente<br />

manipulado e influenciado<br />

pelos donos do poder. Assim é<br />

hora de repensarmos a importância da mesma em<br />

nossas vidas. Desde que as sociedades humanas se tornaram mais complexas, o principal<br />

instrumento de disputa pelo poder deixou de ser a violência física e passou a ser a palavra,<br />

o discurso, a persuasão.<br />

A função principal da ideologia é camuflar, mascarar as contradições existentes<br />

nas sociedades, tais como as diferenças de classe, de raça e de gênero, apresentando a<br />

sociedade como algo harmônico e igualitário, pois a mesma é um conjunto de idéias,<br />

representações e de normas de conduta que induzem o homem a pensar de determinada<br />

maneira. Essa maneira de pensar geralmente é articulada pelas classes dominantes, ou<br />

seja, por quem está no poder.<br />

A ideologia facilita a coesão entre os homens e a aceitação apolítica de<br />

determinadas situações vantajosas para uns e de exploração para outros, estabelecendo<br />

a noção de que as coisas são como deveriam ser. A própria classe dominante sofre<br />

também a influência de sua própria ideologia na medida em que ele (o dominador) considera<br />

o seu papel de explorador como algo natural.<br />

O processo de alienação da consciência em relação à realidade objetiva, dá-se<br />

quando o Ser Humano elabora conteúdos explicativos e valorativos que julga válidos e<br />

verdadeiros com os quais pretende explicar e legitimar vários aspectos da vida cotidiana.<br />

Assim a própria consciência humana sai lesada e não se dá conta de que tais valores,<br />

idéais e conceitos tem um sentido que naquela situação está na contramão da objetividade<br />

real.<br />

Na escola, a ideologia desempenha um papel de destaque, para alguns cientistas<br />

sociais da corrente Crítico-reprodutivista, ela reproduz as desigualdades<br />

presentes na sociedade.<br />

Assim sendo a escola não é encarada como uma instituição<br />

realmente democrática, pois existiria uma escola para formar<br />

as elites econômicas (de qualidade, com estrutura<br />

pedagógica, profissionais bem pagos etc) e outra para<br />

formar as classes menos favorecidas (geralmente em<br />

condições inferiores). Na primeira a ideologia difundida seria<br />

a de como se tornar um membro da classe dominante e<br />

alcançar os mais altos postos na vida econômica e social.<br />

Mesmo sendo esta uma posição um tanto quanto extremada,<br />

há de se convir que existe muitos acertos nesta teoria.<br />

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